Эзоп

Эзоп

Эзо́п 150 до н. э. (Villa Albani коллекция), Рим

Статья в Википедии

Произведения в Викитеке

Медиафайлы на Викискладе

Эзо́п (др.-греч. Αἴσωπος, точнее Эсоп; VI век до н. э.) — полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец.

Цитаты

• Даже страх смягчается привычкой.
• Если кому-нибудь везет, не завидуй ему, а порадуйся с ним вместе, и его удача будет твоей; а кто завидует, то себе же делает хуже.
• Истинный друг познается в несчастье.
• Кто хвастается перед тем, кто его знает, заслуженно поднимает себя на смех.
• Не стыдись учиться в зрелом возрасте: лучше научиться поздно, чем никогда.
• Нет ничего столь совершенного, чтобы быть свободным от всяких упреков.
• Осла и в львиной шкуре по крику узнаешь.
• Благодарность — признак благородства души.

Цитаты об Эзопе

	Эзоповы басни — драма во ста действиях.
	— Жан Лафонтен

	Он вывел в баснях всю природу от кедра до иссопа. И в них каждый в чем-нибудь себя узнает и что-нибудь найдёт для себя. — в разговоре с И. А. Крыловым
	— Сергей Глинка, «Записки»

Понятно, что история не сохранила нам имён этих краснобаев ― за одним, впрочем, исключением. Им был лидийский грек Эзоп (Aisopos), живший в VI веке до Р.Х.; с его именем связано на все времена представление о басне, специально ― о басне животных. Он свои басни только рассказывал; впоследствии они были записаны как «Эзоповы басни» и стали предметом изучения в школах. Лидийское имя Эзопа не должно наводить на мысль о восточном происхождении самой басни: подобные сборники возникали и на других окраинах греческого мира ― в Сибарисе, в Сицилии, в Ливии (то есть Кирене) и т.д. Вообще, народная традиция охотнее всего кристаллизуется на окраинах, так как здесь национальное самосознание бывает более сильным.

— Фаддей Зелинский, «История античной культуры», 1914

	Разве греческий баснописец Эзоп, живший за 500 лет до Рождества Христова, и римский баснописец Федр, современник Иисуса Христа, создавшие французского Лафонтена и нашего русского Крылова, не были рабами? Разве великий Гораций, создавший за 50 лет до Рождества Христова многое в Державине и Пушкине, не был сыном раба? Впрочем, стоит ли говорить об этом? Глухие все равно не услышат…
	— Юрий Анненков, «Дневник моих встреч», 1966

Так же, как хребет Эзоп на Дальнем Востоке не имеет отношения к баснописцу Эзопу… И все же невольно вспомнишь об Эзопе, услышав про этот хребет. Потому что не хребет, а Эзоп живёт в нашей памяти. В памяти беспокойная жизнь: то тебя забудут, а то вспомнят ― да не те и не так, как хотелось бы. И ты уже не сможешь напомнить о себе, потому что от тебя зависит только самая первая, самая короткая жизнь, а все остальные жизни от тебя не зависят.

— Феликс Кривин, «От Гоголева до Гребенки» (сборник «Хвост павлина», 1988)

	Всё же Эзоп недосчитал, когда ему велели принести с базара самую лучшую и самую худшую вещи. Не язык нужно было взять, а мозги. Обидно, что социальное разделение функций, которому мы, собственно, и обязаны прогрессом, сыграет с нами теперь такую злую шутку, что именно из-за него день пятый ― день чудовищ ― так и не сменится шестым днём, днём сотворения человека…
	— Вячеслав Рыбаков, «Вечер пятницы», 1990

Поэтические

	Когда смотрюсь я в зеркала, То вижу, кажется, Эзопа, Но стань Дембровский у стекла, Так вдруг покажется там жопа.
	— Александр Пушкин, «На К. Дембровского» , 1820

	Варвара сеет ртом петрушку, Морковку, свеклу и укроп. Смотрю с пригорка на старушку, Как отдыхающий Эзоп.
	— Саша Чёрный, «Пища», 1910

	Эзопов язык лежит во рту Эзопа. Эзоповым языком лизать бы Эзопову жопу.:7
	— Михаил Савояров, 1921

См. также

• Эзопов язык