Плаун: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
3240 байт добавлено ,  6 лет назад
(→‎Плаун в стихах: сигиллярии - Зенкевич)
Дорогим ковром, бледно-пурпурный, будто забрызганный [[кровь]]ю, по болотам раскинулся мёртвый мох, желанья будя подойти и уснуть навсегда…
Запах прели и гнили, как [[паутина]], покрывает черты [[яд]]овитые, полные [[смерть|смерти]].|Автор=[[Алексей Михайлович Ремизов|Алексей Ремизов]], «В плену. Северные цветы», 1903}}
 
{{Q|Пред праздником [[Рождество|Рождества]] Христова в неделю Св. Отец или Праотец у нас в старину особенным образом воспоминался подвиг трёх исповедников [[вера|веры]] отроков [[еврей]]ских Анании, Азарии и Мисаила, вверженных за непоклонение [[идол]]у в раскалённую печь. В 7—8 песни канонов воспевается этот [[подвиг]]. В старину же он изображался в лицах, причем были на лицо и отроки в белых стихарях полотняных с оплечьями и перерукавьями цветнаго бархата и крашенинными полосами—источниками; и халдеи, — в юпах или юпках из красного сукна с выбойчатыми оплечьями. Отроки были в шапках или венцах с медными литыми крестами, опушеных [[горностай|горностаем]] или [[заяц|заечиной]], раскрашенных и позолоченых, а халдеи в таких же, но без [[крест]]ов. Пламя представлялось выдуванием на огонь семени плауна—ликоподиума. Спускался с неба [[ангел]] (изображение, написанное на коже).|Автор=[[:w:Непеин, Сергей Арсеньевич|Сергей Непеин]], «[[:s:Вологда прежде и теперь#Чин пещного действия, совершавшийся в древности в Софийском соборе|Вологда прежде и теперь]]», 1906}}
 
{{Q|После этого отроков вводили в печь по одному и затворяли там, внизу же поставляли горн с горячими углями. Протодиакон громогласно восклицал: ''Благословен еси Боже отец наших…'' И отроки продолжали петь эту [[песня|песнь]]. Халдеи же увеличивали пламя, зажигая внутри множество восковых свеч и посыпая в горно порошок плауна, вспыхивавший, как [[порох]]. Вдруг сверху в пещь к отрокам спускался [[ангел]] Господень при раскатах грома. Халдеи падали и сами опалялись своим огнём, да диаконы ещё «опаляли их вместо ангельского паления». При этом случались несчастные случаи, — некоторые из участников [[мистерия|мистерии]] получали обжоги и увечья.|Автор=[[:w:Непеин, Сергей Арсеньевич|Сергей Непеин]], «Вологда прежде и теперь», 1906}}
 
{{Q|Соблюдая достоверность, нужно добавить, что есть плауны, которые могут иной раз обходиться и без [[вода|воды]]. Не круглый год, конечно, а какую-то его часть. В особенности, плаун каролинианский. Он обитатель замбийской [[саванна|саванны]]. Она горит дважды в году. Её выжигают нарочно, чтобы удалить старую ветошь [[трава|трав]] и дать место молодой зелени, а заодно и уничтожить вредных [[насекомые|насекомых]]. Многие [[растение|растения]] гибнут и не восстанавливаются. Плаун отрастает вновь и вновь. Этим он обязан подземным клубенькам — утолщённым участкам стебля.<ref>''[[:w:Смирнов, Алексей Всеволодович|Смирнов А.В.]]'', «Мир растений», М: Молодая гвардия, 1982 г., стр.146</ref>|Автор=[[:w:Смирнов, Алексей Всеволодович|Алексей Смирнов]], «Мир растений», 1982}}

Навигация