Юрий Михайлович Лотман

Материал из Викицитатника
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ю́рий Миха́йлович Ло́тман (28 февраля 1922, Петроград — 28 октября 1993, Тарту) — советский литературовед, культуролог и семиотик.

Цитаты[править]

  •  

Язык - упорядоченная коммуникативная (служащая для передачи информации) знаковая система

  — Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973
  •  

Знак - это материально выраженная замена предметов, явлений, понятий в процессе обмена информацией в коллективе

  — Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973
  •  

Иконические знаки отличаются большей понятностью

  — Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973
  •  

Информация - исчерпание некоторой неопределенности, уничтожение незнания и замена его знанием. Там, где незнания нет, нет информации

  — Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973
  •  

Искусство не просто отображает мир с мертвенной автоматичностью зеркала - превращая образы мира в знаки, оно насыщает мир значениями

  — Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973
  •  

Цель искусства- не просто отобразить тот или иной объект, а сделать его носителем значения

  — Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973
  •  

Модель — аналог познаваемого объекта, замещающий его в процессе познания.

  — Проблема сходства искусства и жизни в свете структурального подхода, 1962
  •  

Искусство и наука — это как бы два глаза человеческой культуры.

  — О природе искусства, 1990
  •  

Реформа Петра привела не к смене старой культуры новой, а к созданию культурного многоязычия. Крайним выражением его было то, что социальные полюса — кре­стьянин и дворянин — начали терять общность культур­ного языка.[1]

  — Очерки по русской культуре XVIII века
  •  

Противопоставление магии и религии — такая же научная тради­ция, как и их связывание. Второе имеет хождение среди определенной группы советских этнографов, исходящих из антитезы «разум — неве­жество». Тогда и религия, и магия попадают в общую категорию «дур­мана». Но по целому ряду признаков религия и магия не только отличаются, но и противоположны, причем магия оказывается во мно­гом сродни науке. Не случайно зарождение химии из алхимии и всех опытных наук — из магических манипуляций. Разницу между магией и религией я вижу в том, что, хотя обе они обращаются к чему-то более мощному, чем человек, но религия обращается к существу, а магия — к механизму. Представления о том, что такое этот механизм, у магии и науки различны, но и та, и другая предполагают, что эта мощная сила автоматически отвечает на действия человека (ученого, инженера, мага), а не ведет с ним игру, обладая свободной волей (между прочим, стоило науке нашего времени вступить на путь признания в Природе не детер­минированной и не автоматически управляемой «воли», то есть увидать в ней не объект, а равноправного партнера — к тому же партнера, обла­дающего бесконечностью во времени и пространстве, — как наука нача­ла приобретать черты религии).[2]Из письма Б. Ф. Егорову 26—27 мая 1982 г.

Статьи о произведениях[править]

Цитаты о Лотмане[править]

Примечания[править]

  1. Из истории русской культуры Т. IV (XVIII — начало XIX века). — 2-е изд. — М.: Языки русской культуры, 2000. — 832 с. — С. 139
  2. Лотман Ю. М. Письма. — М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. — 800 с. — С. 319.