Мольер (фр.Molière; настоящее имя Жан Батист Поклен; Jean Baptiste Poquelin; 1622—1673) — комедиограф Франции, создатель классической комедии, по профессии актёр и директор театра.
Высшее доказательство любви — это подчинение воле того, кого любишь.
Грамматика повелевает даже царями.
Движения ревности должны быть несносны, когда происходят от любви, которая нам противна.
Дурная жизнь приводит к дурной смерти.
Из всех вечных вещей любовь длится короче всего.
Когда говорит человек в мантии и шапочке, всякая галиматья становится ученостью, а всякая глупость — разумной речью.
Кто всегда уныл, ревнив и мрачен, того дебют в любви частенько неудачен.
Кто выиграл время, тот выиграл все.
Кто очень сухощав, тот охотно носит фуфайку, у кого мало содержания — те раздувают его словами.
Кто чересчур насчёт рогов опаслив, тот вовсе не женись — другого средства нет.
Лицемерие — модный порок, а все модные пороки сходят за добродетели.
Любовь — великий учитель.
Любовь ревнивца более походит на ненависть.
Медицина — одно из величайших заблуждений человечества.
Многие люди умирают не от своих болезней, а от лекарств.
Мы любим иногда, не ведая о том, но часто бред пустой любовью мы зовем.
На словах все люди одинаковы, и только поступки выявляют их различие.
Нет ничего настолько дерзкого и смешного, чего нельзя было бы проглотить, приправив похвалами.
От книжной мудрости глупец тупее вдвое.
От речей дело вперед не двигается. Надо действовать, а не говорить, дела решают спор лучше, чем слова.
Правдивость не порок.
Притворство сплачивает воедино тех, кто связан круговой порукой лицемерия.
Самое невинное занятие люди могут сделать преступлением.
Самое несносное в любви — это спокойствие. Безоблачное счастье может наскучить, в жизни никак нельзя обойтись без приливов и отливов: с препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.
Слово принадлежит наполовину тому, кто говорит, и наполовину тому, кто слушает.
Цель комедии состоит в изображении человеческих недостатков, и в особенности недостатков современных нам людей.[1]
Человек, который мог страшно поразить, перед лицом лицемерного общества, ядовитую гидру ханжества, — великий человек! Творец «Тартюфа» не может быть забыт! [4]
<Весь путь развития средневековой французской поэзии ведёт> к одному из величайших реалистов всех времён и всех стран — великому поэту по имени Мольер.[8][1]
— Луи Арагон, выступление на Втором съезде советских писателей (1954)
Изгнание Мольера из царства поэзии — наиболее характерный факт искусственного и реакционного развития истории литературы в нашей стране. Вопреки исторической правде у нас излагают историю французской поэзии так, точно она не имела никакого отношения к великой истории человечества. Нелепо отрицая значение Мольера как поэта, эта история обходит молчанием всех тех, чья поэзия возникла из окружающей действительности[8][1] — по поводу исключения Мольера некоторыми французскими литературоведами из своих обзоров поэзии
— Луи Арагон, там же
Его славе чего не хватает? Не хватало его для нашей славы.[9]
— надпись на бюсте Мольера в зале Французской академии
