Свиньи (кабан, хряк — самец; боров — самец-кастрат; поросёнок — детёныш) — семейство парнокопытных млекопитающих, в пословицах и афоризмах почти всегда имеется в виду домашняя свинья (Sus scrofa domesticus). В переносном смысле — человек (иногда другие животные), обладающий качествами, приписываемыми свиньям (например, неопрятностью), либо низкими с точки зрения морали. Многие крылатые фразы используются и в прямом и в переносном смыслах.
В бытность нашу в порте Анны Марии могли мы получить от нукагивцев на оба корабля только семь свиней, из коих каждая была весом менее двух пуд. Сей крайний недостаток в мясной провизии возлагал на меня обязанность зайти к островам Сандвичевым, где полагал я запастися оною достаточно.
— Иван Крузенштерн, «Путешествие вокруг света в 1803, 4, 5, и 1806 годах»
Где кормят свиней на убой, тот хлев содержать сухо. Когда свиней куда повезёшь, то класть их задом к лошади, а рылом от ней прочь. Если свинья угрызена будет от змей, то дай ей рака съесть или чабру чернобыль, на рану кладут тако ж и ласточкино мясо. Свинина без вина хуже овечьего мяса. А с вином будет кушанье и лекарство. Свиным молоком мажут у тех виски́, которые спать не могут.[2]
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. парафразы: на латыни: Margaritas ante porcos (Жемчуг перед свиньями). на русском: Не мечите бисер перед свиньями.[3] — В церковнославянском переводе употреблено слово «бисер» в значении жемчуг. Выражение означает: заниматься чем-то важным перед тем, кто этого не может оценить[3].
Нехорошо убивать овец, ведь они дают нам шерсть; нехорошо убивать коров, ведь они дают нам молоко; нехорошо убивать свиней, ведь они дают нам мясо.[4]
— из древнегреческого сборника «Филогелос»
Помещик повёл свинью на свою постель. Действительно, как говорила свинья, так и случилось: не успела свинья лечь, как двенадцать поросят появилось. Да каких поросят, один к одному, розовых, румяных, «пятачки», словно только что с монетного двора вышли, — так и горят! Ну, прямо, каши поросята просят! Взглянешь, так и хочется крикнуть:
— Человек, сметаны и хрену!
— Не надо ли вам чего? — помещик заботливо спрашивает.
За свиньёй уж ухаживает: этакое на дом благополучие видимо снизошло. Двенадцать! По числу закладных как раз. А сама — тринадцатая, как долг банку. Да жирная такая, здоровая, — совсем капитальный долг.[5]
Рахманинов..., мрачнее тучи сидел в креслах и подлетевшему к нему с расспросами вечно возбуждённому Померанцеву ответил коротко, но смело: “Я-то думал, что Скрябин просто свинья, а оказалось – ещё и композитор”...[6]:403
Символ и контекст. Редактор спросит, а как вы это понимаете? У Гоголя вдруг открылось окно и в него вставилась свиная морда: «А что вы тут поделываете, господа?» И у меня символ это та свинья, которая влезает в контекст…[7]
Не ходил бы в серяке, но в платье богатом,
Знал бы лишь ружьё свое да свого капрала,
На правеже бы нога моя не стояла,
Для меня б свинья моя только поросилась,
С коровы мне ж молоко, мне б куря носилась;
А то все приказчице, стряпчице, княгине
Понеси в поклон, а сам жирей на мякине.[9]
— Антиох Кантемир, «Сатира V. На человека» (Ранние редакции), 1731
Свинья на барский двор когда-то затесалась;
Вокруг конюшен там и кухонь наслонялась;
В сору, в навозе извалялась;
В помоях по уши досыта накупалась:
И из гостей домой
Пришла свинья свиньей.
Но если счастие назначено судьбою
Тому, кто целый век со счастьем незнаком,
Тогда… о, и тогда напьюсь свинья свиньею
И с радости пропью прогоны с кошельком![10]
Спела и свинка волку песенку![12] — намёк на сказку, которая вкратце такова: «Волк пришел свинью резать, сказывая, что Георгий приказал. „Когда-то я певицей была“, — сказала та. „Дай вспомнить старинку, с белым светом проститься“, — запела, кабаны сбежались да волка в клыки.»[12]
Сыта свинья, а всё жрёт; богат мужик, а всё копит.[11]