Индейцы: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
KVK2005 (обсуждение | вклад) |
Khanaon (обсуждение | вклад) →Цитаты: маяковский сюда обязательно |
||
Строка 16: | Строка 16: | ||
{{Q|Настоящему индейцу надо только одного,<br/> Да и этого не много, да почти что ничего.<br/> Если ты, чувак, индеец, ты найдешь себе оттяг,<br/> Настоящему индейцу завсегда везде ништяк |Автор=Группа Ноль, Песня о настоящем индейце, 1991}} |
{{Q|Настоящему индейцу надо только одного,<br/> Да и этого не много, да почти что ничего.<br/> Если ты, чувак, индеец, ты найдешь себе оттяг,<br/> Настоящему индейцу завсегда везде ништяк |Автор=Группа Ноль, Песня о настоящем индейце, 1991}} |
||
{{Q|[[Негры]] гораздо более восприимчивы к европейской культуре, чем |
{{Q|[[Негры]] гораздо более восприимчивы к европейской культуре, чем индейцы.| Автор=[[Гегель]] | Комментарий=Лекции по философии истории)}} |
||
{{Q|С незапамятных времён индейцы знали [[алкоголь|опьяняющее]] действие [[сок]]ов многих [[кактус]]ов, и древний культ почитания [[пейотль|пейота]] (мескала или [[лофофора|лофофоры]]), сохранившийся до сих пор, был в прежние времена гораздо более распространён. Древние обитатели Мексики, [[толтеки]] и [[ацтеки]], почитали и другие виды кактусов. Это и понятно, ведь эти бросающиеся в глаза растения не [[смерть|вымирали]], несмотря на немилосердные условия, и были тесно связаны с [[мексика]]нской землёй.<ref name = "Шуб">Рудольф Шубик, Кактусы, Прага, «Артия», 1969 год, 252 стр.</ref>{{rp|15}}|Автор=Рудольф Шубик, «Какова была [[история]] [[кактус]]ов»}} |
{{Q|С незапамятных времён индейцы знали [[алкоголь|опьяняющее]] действие [[сок]]ов многих [[кактус]]ов, и древний культ почитания [[пейотль|пейота]] (мескала или [[лофофора|лофофоры]]), сохранившийся до сих пор, был в прежние времена гораздо более распространён. Древние обитатели Мексики, [[толтеки]] и [[ацтеки]], почитали и другие виды кактусов. Это и понятно, ведь эти бросающиеся в глаза растения не [[смерть|вымирали]], несмотря на немилосердные условия, и были тесно связаны с [[мексика]]нской землёй.<ref name = "Шуб">Рудольф Шубик, Кактусы, Прага, «Артия», 1969 год, 252 стр.</ref>{{rp|15}}|Автор=Рудольф Шубик, «Какова была [[история]] [[кактус]]ов»}} |
||
Строка 23: | Строка 23: | ||
На фоне красного [[восход]]а, сами окраплённые красным, стояли [[кактус]]ы. Одни кактусы. Огромными [[уши|ушами]] в бородавках вслушивался [[опунция|нопаль]], любимый деликатес [[осёл|ослов]]. Длинными кухонными ножами, начинающимися из одного места, вырастал могей. Его перегоняют в [[пиво|полупиво]]-[[водка|полуводку]] – «[[пульке]]», спаивая [[голод]]ных индейцев. А за нопалем и могеем, в пять человеческих ростов, ещё какой-то сросшийся трубами, как [[орган|орга́н]] консерватории, только тёмно-зелёный, в [[иголка]]х и [[шишка]]х. |
На фоне красного [[восход]]а, сами окраплённые красным, стояли [[кактус]]ы. Одни кактусы. Огромными [[уши|ушами]] в бородавках вслушивался [[опунция|нопаль]], любимый деликатес [[осёл|ослов]]. Длинными кухонными ножами, начинающимися из одного места, вырастал могей. Его перегоняют в [[пиво|полупиво]]-[[водка|полуводку]] – «[[пульке]]», спаивая [[голод]]ных индейцев. А за нопалем и могеем, в пять человеческих ростов, ещё какой-то сросшийся трубами, как [[орган|орга́н]] консерватории, только тёмно-зелёный, в [[иголка]]х и [[шишка]]х. |
||
По такой [[дорога|дороге]] я въехал в [[Мехико|Мехико-сити]].<ref name = "Как"></ref>{{rp|38}}|Автор=[[Владимир Владимирович Маяковский|Владимир Маяковский]] «Моё открытие [[Америка|Америки]]: Мексика»}} |
По такой [[дорога|дороге]] я въехал в [[Мехико|Мехико-сити]].<ref name = "Как"></ref>{{rp|38}}|Автор=[[Владимир Владимирович Маяковский|Владимир Маяковский]] «Моё открытие [[Америка|Америки]]: Мексика»}} |
||
{{Q|Во время ежедневных летних мексиканских дождей [[вода]] заливает протоптанные ниже тротуаров полы и стоит вонючими лужами. |
|||
Перед дверьми мелкие худосочные [[дети]] едят варёный [[маис]], продающийся здесь же и хранящийся тёплым под грязными тряпками, на которых [[ночь]]ю спит сам торговец. |
|||
Взрослые, у которых есть ещё 12 сантимов, сидят в «[[пульке]]рии» — этой своеобразной мексиканской [[пиво|пивной]], украшенной коврами сарапе, с изображением [[Боливар|генерала Боливара]], с пёстрыми лентами или стеклярусами вместо дверей. |
|||
Кактусовый пульке, без еды, портит [[сердце]] и [[желудок]]. И уже к сорока годам индеец с одышкой, индеец с одутловатым животом. И это — потомок стальных Ястребиных Когтей, охотников за [[скальп]]ами! Это — обобранная американскими [[цивилизация|цивилизующими]] империалистами [[страна]] — страна, в которой до открытия Америки валяющееся [[серебро]] даже не считалось драгоценным металлом, — страна, в которой сейчас не купишь и серебряного фунта, а должен искать его на Волстрит в [[Нью-Йорк]]е. Серебро американское, [[нефть]] американская. На севере Мексики во владении [[американцы|американцев]] и густые [[железная дорога|железные дороги]] и [[промышленность]] по последнему техническому слову.|Автор=[[Владимир Владимирович Маяковский|Владимир Маяковский]] «[[s:Моё открытие Америки (Маяковский)|Моё открытие Америки: Мексика]]», 1926}} |
|||
{{Q|У индейцев Америки почти стопроцентное преобладание носителей группы крови О.|Автор=[[Валерий Павлович Алексеев]]}} |
{{Q|У индейцев Америки почти стопроцентное преобладание носителей группы крови О.|Автор=[[Валерий Павлович Алексеев]]}} |
||
{{Q|Чечевицын грустно улыбнулся и добавил:<br/>— А также |
{{Q|Чечевицын грустно улыбнулся и добавил:<br/>— А также индейцы нападают на поезда.|Автор=[[Чехов]]|Комментарий=Мальчики, 1887}} |
||
{{Q|Я видел эти заброшенные, но всё ещё живучие [[крепость|крепости]] по [[железная дорога|железной дороге]] из [[Буэнос-Айрес]]а в [[Мендоза|Мендозу]]. Группу [[ранчо]] обсаживали густой [[стена|стеною]] из этих живых колец, которые, разрастаясь, переплетались между собой, сцепляясь своими изогнутыми шершавыми и колючими ветвями, и образовывали непроницаемую [[стена|стену]] – верную защиту против индейцев, обыкновенно нападающих верхом с длинными пиками в руках... Эти оригинальные стены из [[кактус]]ов далеко виднеются на плоском пространстве [[степь|степи]] и обозначают место [[жилище|жилья]].<ref name = "Как"></ref>{{rp|68}}|Автор=А.С.Ионин, русский путешественник XIX века}} |
{{Q|Я видел эти заброшенные, но всё ещё живучие [[крепость|крепости]] по [[железная дорога|железной дороге]] из [[Буэнос-Айрес]]а в [[Мендоза|Мендозу]]. Группу [[ранчо]] обсаживали густой [[стена|стеною]] из этих живых колец, которые, разрастаясь, переплетались между собой, сцепляясь своими изогнутыми шершавыми и колючими ветвями, и образовывали непроницаемую [[стена|стену]] – верную защиту против индейцев, обыкновенно нападающих верхом с длинными пиками в руках... Эти оригинальные стены из [[кактус]]ов далеко виднеются на плоском пространстве [[степь|степи]] и обозначают место [[жилище|жилья]].<ref name = "Как"></ref>{{rp|68}}|Автор=А.С.Ионин, русский путешественник XIX века}} |
Версия от 12:16, 21 сентября 2014
Индейцы — коренное население Америки, ошибочно принятое Колумбом за население Индии.
Цитаты
американские неоантропы-монголоиды (индейцы) по своему антропологическому типу древнее современных азиатских, т. е. откочевали из Азии в Америку до сколько-нибудь плотного заселения Азии — О начале человеческой истории, 1974) | |
— Борис Фёдорович Поршнев |
В развалинах древнего города индейцев майя в Бонампаке в некоторых дворцах сохранились чудесные красочные фрески. Сохранились на протяжении многих веков, несмотря на климат влажных тропиков, где выцветают даже краски кузовов автомобилей. Известно было, что краски растворяли в каком-то органическом веществе, но тщательные анализы не открыли тайну древних художников майя. Возможно, и здесь сок кактуса?[1] | |
— Ростислав Седых, «Тайна художников майя» |
Задолго до того, как первые европейцы вступили на землю Нового света, кактусы играли роль в жизни туземного населения. Индейские племена употребляли их как овощи, поедая мягкие стебли. Обрабатывали их древесину и для разных целей применяли волосы их цефалиев. | |
— З.Флейшер, В.Шютц, «Выращивание кактусов» |
К Бенсону мы ехали через громадные поля кактусов. Это были «джайент-кэктус» – кактусы-гиганты. Они росли группами и в одиночку и были похожи на увеличенные в тысячу раз и поставленные стоймя огурцы. Они покрыты ложбинками, как коринфские колонны, и волосками, как обезьяньи лапы. У них есть короткие толстые ручки. Эти придатки делают гигантские кактусы необыкновенно выразительными. Одни кактусы молятся, воздев руки к небу, другие обнимаются, третьи нянчат детей. А некоторые просто стоят в горделивом спокойствии, свысока посматривая на проезжающих. | |
— Ильф и Петров. Одноэтажная Америка. |
Настоящему индейцу надо только одного, | |
— Группа Ноль, Песня о настоящем индейце, 1991 |
Негры гораздо более восприимчивы к европейской культуре, чем индейцы. — Лекции по философии истории) | |
— Гегель |
С незапамятных времён индейцы знали опьяняющее действие соков многих кактусов, и древний культ почитания пейота (мескала или лофофоры), сохранившийся до сих пор, был в прежние времена гораздо более распространён. Древние обитатели Мексики, толтеки и ацтеки, почитали и другие виды кактусов. Это и понятно, ведь эти бросающиеся в глаза растения не вымирали, несмотря на немилосердные условия, и были тесно связаны с мексиканской землёй.[3] | |
— Рудольф Шубик, «Какова была история кактусов» |
Такой земли я не видал и не думал, что такие земли бывают. | |
— Владимир Маяковский «Моё открытие Америки: Мексика» |
Во время ежедневных летних мексиканских дождей вода заливает протоптанные ниже тротуаров полы и стоит вонючими лужами. | |
— Владимир Маяковский «Моё открытие Америки: Мексика», 1926 |
У индейцев Америки почти стопроцентное преобладание носителей группы крови О. | |
— Валерий Павлович Алексеев |
Чечевицын грустно улыбнулся и добавил: | |
— Чехов |
Я видел эти заброшенные, но всё ещё живучие крепости по железной дороге из Буэнос-Айреса в Мендозу. Группу ранчо обсаживали густой стеною из этих живых колец, которые, разрастаясь, переплетались между собой, сцепляясь своими изогнутыми шершавыми и колючими ветвями, и образовывали непроницаемую стену – верную защиту против индейцев, обыкновенно нападающих верхом с длинными пиками в руках... Эти оригинальные стены из кактусов далеко виднеются на плоском пространстве степи и обозначают место жилья.[1] | |
— А.С.Ионин, русский путешественник XIX века |
Источники
- ↑ 1 2 3 4 С.Турдиев, Р.Седых, В.Эрихман, «Кактусы», издательство «Кайнар», Алма-Ата, 1974 год, 272 стр, издание второе, тираж 150 000.
- ↑ З.Флейшер, В.Шютц «Выращивание кактусов». — Воронеж: «Координационный совет КК», 1976. — 140 с. — 500 экз.
- ↑ Рудольф Шубик, Кактусы, Прага, «Артия», 1969 год, 252 стр.