Максим Горький: различия между версиями
[досмотренная версия] | [непроверенная версия] |
Vlassover (обсуждение | вклад) ПУНКТУАЦИЯ — пробелы, кавычки, скобки, запятые, точки, тире |
Нет описания правки Метка: отменено |
||
Строка 27: | Строка 27: | ||
{{Q|[[Слово]] — одежда всех фактов, всех мыслей.}} |
{{Q|[[Слово]] — одежда всех фактов, всех мыслей.}} |
||
{{Q|[[Смысл жизни]] в красоте и силе стремления к [[Цель|цели]], и нужно, чтобы каждый момент бытия имел свою высокую цель.}} |
{{Q|[[Смысл жизни]] в красоте и силе стремления к [[Цель|цели]], и нужно, чтобы каждый момент бытия имел свою высокую цель.}} |
||
{{Q| |
{{Q|Хуй имей хоть маленький, да свой.}} |
||
{{Q|[[Учитель]], если он честен, всегда должен быть внимательным учеником.}} |
{{Q|[[Учитель]], если он честен, всегда должен быть внимательным учеником.}} |
||
{{Q|Чтобы иметь право критиковать — надо верить в какую-то истину.}} |
{{Q|Чтобы иметь право критиковать — надо верить в какую-то истину.}} |
Версия от 18:41, 14 июня 2024
Максим Горький | |
Статья в Википедии | |
Произведения в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе |
Макси́м Го́рький, также известный как Алексе́й Макси́мович Го́рький (при рождении Алексе́й Макси́мович Пешко́в; 1868—1936) — русский писатель, прозаик, драматург, общественный деятель.
Цитаты и афоризмы
Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них — нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что каторжный труд на чужого дядю — дело богоугодное. |
В карете прошлого никуда не уедешь. |
Если всё время человеку говорить, что он «свинья», то он действительно в конце концов захрюкает. |
Всем хорошим во мне я обязан книгам — Из предисловия к книге П. Мортье «Всеобщая история иностранных литератур» (Р. Mortier. Historie generale des litteratures etrangeres, P., 1925.), впервые опубликовано на французском языке. Контекст: «Всем хорошим во мне я обязан книгам: ещё в молодости я понял уже, что искусство более великодушно, чем люди. Я люблю книги: каждая из них кажется мне чудом, а писатель — магом. Я не могу говорить о книгах иначе, как с глубочайшим волнением, с радостным энтузиазмом[1]». Похожая фраза встречается в письме Ромену Роллану от 15 января 1924 года: «…жена Ленина, человек по природе неумный, страдающий базедовой болезнью и, значит, едва ли нормальный психически, составила индекс контрреволюционных книг и приказала изъять их из библиотек. Старуха считает такими книгами труды Платона, Декарта, Канта, Шопенгауэра, Спенсера, Маха, Евангелие, Талмуд, Коран, книги Ипполита Тэна, В. Джемса, Гефдинга, Карлейля, Метерлинка, Нитцше, О. Мирбо, Л. Толстого и ещё несколько десятков таких же „контрреволюционных“ сочинений. Лично для меня, человека, который всем лучшим своим обязан книгам и который любит их едва ли не больше, чем людей, для меня — это хуже всего, что я испытал в жизни, и позорнее всего, испытанного когда-либо Россией. Несколько дней я прожил в состоянии человека, готового верить тем, кто утверждает, что мы возвращаемся к мрачнейшим годам средневековья. У меня возникло желание отказаться от русского подданства, заявив Москве, что я не могу быть гражданином страны, где законодательствуют сумасшедшие бабы. Вероятно, это было бы встречено смехом и, конечно, ничего не поправило бы.»[2] |
— из письма Леониду Леонову, Сорренто. 21 октября 1928 г. |
Против нас всё, что отжило свои сроки, отведённые ему историей; и это даёт нам право считать себя всё ещё в состоянии гражданской войны. Отсюда следует естественный вывод: если враг не сдаётся, — его истребляют. — «Правда» и «Известия», 15 ноября 1930. Впоследствии эти слова приписали Сталину, и они, неоднократно повторённые в речах, докладах и по радио, стали своего рода девизом и оправданием последующих массовых «чисток» и репрессий[4]. | |
— Статья «Если враг не сдаётся, его уничтожают», 15 ноября 1930 года |
Есть только две формы жизни: гниение и горение. Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые — вторую… — «Часы», 1896 |
Жизнь тасует нас, как карты, и только случайно — и то не надолго — мы попадаем на своё место. |
Литературная работа при серьёзном к ней отношении — очень трудная работа. — 1933[5] |
Личный эгоизм — это родный отец подлости. |
Лучшее наслаждение, самая высокая радость жизни — чувствовать себя нужным и близким людям. |
Любовь — это желание жить. |
Люди запутываются в массе лишних слов. |
Надо понять, что труд учёного — достояние всего человечества и наука является областью наибольшего бескорыстия. Работники науки должны быть ценимы именно как самая продуктивная и драгоценная энергия народа, а потому для них необходимо создать условия, при которых рост этой энергии был бы всячески облегчён.[6] |
Нет силы более могучей, чем знание; человек, вооружённый знанием, — непобедим. |
Память, этот бич несчастных, оживляет даже камни прошлого и даже в яд, выпитый некогда, подливает капли меда… — «Челкаш» |
…русские люди, по нищете и скудости жизни своей, вообще любят забавляться горем, играют им, как дети, и редко стыдятся быть несчастными. |
Русский язык достаточно богат, но у него есть свои недостатки, и один из них — шипящие звукосочетания: -вши, -вша, -вшу, -ща, -щей. На первой странице вашего рассказа вши ползают в большом количестве: прибывшую, проработавший, говоривших. Вполне можно обойтись и без насекомых. — из письма одному молодому литератору |
Сидит человек… не двигается… и грешит оттого, что скучно ему, делать нечего: машина за него делает всё… Труда ему нет, а без труда — гибель человеку! Он обзавёлся машинами и думает — хорошо! Ан она, машина-то, — дьяволов капкан тебе! В труде для греха нет время, а при машине — свободно! От свободы — погибнет человек, как червь, житель недр земных, гибнет на солнце… От свободы человек погибнет! — «Фома Гордеев» |
Слово — одежда всех фактов, всех мыслей. |
Смысл жизни в красоте и силе стремления к цели, и нужно, чтобы каждый момент бытия имел свою высокую цель. |
Хуй имей хоть маленький, да свой. |
Учитель, если он честен, всегда должен быть внимательным учеником. |
Чтобы иметь право критиковать — надо верить в какую-то истину. |
Человек — вот правда! ❬…❭ Всё — в человеке, всё для человека! Существует только человек, всё же остальное — дело его рук и его мозга! Чело-век! Это — великолепно! Это звучит… гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо! — «На дне» |
Человек — чудо, единственное чудо на земле, а все остальные чудеса её — результаты творчества его воли, разума, воображения. — (Письмо к И. В. Львову, 1928) |
Язык — это оружие литератора, как ружьё — солдата. Чем лучше оружие — тем сильнее воин… |
Я не могу идеализировать, я только уверен, что все люди могут быть очень хорошими людьми, если они хотят этого и имеют на это свободное время. («Горемыка Павел», 1894) |
Господи! Сколько на земле всякой сволочи, совершенно не нужной никому, совершенно ни на что не способной, тупой, скучающей от пустоты своей, жадной на всё новое, глупо жадной. |
Русский человек всегда ищет хозяина, кто бы командовал им извне, а ежели он перерос это рабье стремление, так ищет хомута, который надевает себе изнутри на душу, стремясь опять-таки не дать свободы ни уму, ни сердцу. |
Цитаты о Горьком
Ян говорит, что никогда не простит Горькому, что он теперь в правительстве. | |
— Иван Бунин, «Устами Буниных» Том I, 1918 |
Был у нас Гальберштадт. Это единственный человек, который толково рассказывает о Совдепии. Много он рассказывал и о Горьком. Вступление Горького в ряды правительства имело большое значение, это дало возможность завербовать в свои ряды умирающих от голода интеллигентов, которые после этого пошли работать к большевикам, которым нужно было иметь в своих рядах интеллигентных работников.<…> | |
— Иван Бунин, «Устами Буниных». — Том I, 1919 |
Он томился жаждой познания людей и стремлением проникнуть в суть вещей нечеловеческих, никогда не останавливаясь перед их внешней оболочкой; не терпел, когда его обманывали, и никогда не лгал сам. | |
— Виктор Серж[7] |
Новые колонисты не знали, кто такой Горький. В ближайшие дни по приезде мы устроили вечер Горького. Он был сделан очень скромно. Я сознательно не хотел придавать ему характер концерта или литературного вечера. Мы не пригласили гостей. На скромно убранной сцене поставили портрет Алексея Максимовича. | |
— Антон Макаренко, «Педагогическая поэма», 1935 |
Есть много замечательных писателей без биографии, которые проходят через жизнь только в качестве гениальных наблюдателей. Таков был, например, современник Горького и один из тончайших мастеров русского слова Антон Чехов. Горький никогда не мог оставаться только зрителем, он всегда вмешивался в самую гущу событий, он хотел действовать. Он был заряжен такой энергией, которой было тесно на страницах книг: она выливалась в жизнь. Сама его жизнь — это книга, это увлекательный роман.<…> | |
— Евгений Замятин, «М. Горький», 1936 |
Цитаты о Горьком в стихах и песнях
— Станислав Сарматов, из куплетов «Да, я босяк», 1904 |
Из всех военных качеств он усвоил | |
— Максимилиан Волошин, «Буржуй» (из сборника «Личины»), 17.08.1919. |
На странице старого журнала | |
— Борис Ковынев, «Горькому», 1928 |
Статьи о произведениях
Комментарии
- ↑ Максим Горький прожил в Сорренто почти девять лет (с 1924 года и вплоть до своего возвращения в СССР). Сначала он жил в отеле «Капуччини», потом на вилле «Иль Сорито». В эту виллу, расположенную уединённо на окраине Сорренто (квартал Массалубренсе, мыс на скале над морем) вела только одна дорога. Имевшая вид почти неприступной крепости, скала имела высоту почти 80 метров, и оттуда к морю нельзя было спуститься. В течение последних пяти лет жизни на вилле Горький находился под тайным надзором политической полиции режима Муссолини. Вместе с ним там постоянно проживала его жена, Надежда Введенская, две дочки, Дарья и Марфа, и ещё несколько человек из числа приближённых и обслуги, в числе которых была доктор Олимпиада Черткова, няня Магда Жюнкен, секретарь Пётр Крючков с женой, регулярно приезжал Маршак и Николай Бенуа. К числу самых близких людей, постоянно живущих с Горьким на вилле «Иль Сорито» относился упомянутый им Иван Ракицкий (или Соловей-Ракицкий), который развёл в саду при вилле массу кактусов и прочей «дряни», постоянно цеплявшейся Горькому за брюки. Пожалуй, только человеку с севера (русскому или немцу) могло прийти в голову разводить кактусы в Сорренто.
Источники
- ↑ Горький М. О книге.
- ↑ Критерии оценки иностранных писателей в Советской России: Советский индекс (по материалам переписки А. М. Горького и Р. Роллана) / М. А. Ариас-Вихиль. — 28.11.2014.
- ↑ Переписка Л. М. Леонова и А. М. Горького.
- ↑ Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений / составитель В. В. Серов. — М.: Издательство «Локид-Пресс», 2005.
- ↑ Переписка А. М. Горького и В. А. Ковалевского. — С. 2.
- ↑ «Слово о науке». — Книга вторая. / Е. С. Лихтенштейн (составитель). — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
- ↑ Виктор Львович Кибальчич (псевдоним — Виктор Серж). От революции к тоталитаризму.
- ↑ Антон Макаренко. Педагогическая поэма. — Педагогика, 1981. — ISBN 1154
- ↑ Волошин М. Собрание сочинений. — Т. 1—2. — М.: Эллис Лак, 2003—2004.
- ↑ Ковынев Б. К.. Комсомольские поэты двадцатых годов. — Л.: Советский писатель, 1988. — (Библиотека поэта: большая серия).