Перейти к содержанию

Шляпа

Материал из Викицитатника
Мужские шляпы XVIII и XIX вв.

Шля́паголовной убор, состоящий из двух частей: это тулья́, покрывающая голову и поля́ в виде полосы, выступающие за края тульи. Шляпа используется, чтобы покрывать голову и волосы, а также выполняет декоративные функции. Шляпы могут украшаться перьями, чучелами, лентами и тому подобное.

Самые известные виды и исторические формы шляп, это: котелок, фетровая шляпа, канотье, ковбойская шляпа, цилиндр, шапокляк, панама, боливар, треуголка, таблетка и многие другие...

В языке слово «шляпа» в зависимости от контекста может приобретать самые разные оттенки, в том числе, и жаргонные. В частности, так говорят о человеке, упустившем возможность или несложную практическую выгоду. Отсюда происходит глагол «прошляпить». Другие известные фразеологизмы с участием шляпы:

  • «Снимать шляпу» — выражать уважение.
  • «Без штанов, но в шляпе» — о человеке, путающем важное и не важное.
  • «Дело в шляпе» — всё «схвачено», предприятие удачно закончено.

Шляпа в коротких цитатах[править]

  •  

Иные головы так же легко сносятся ветром, как шляпы.

  Джордж Сэвил Галифакс, 1680-е
  •  

Лучший из людей, если б у него на лбу были написаны совершенные им ошибки, должен был бы нахлобучить шляпу на глаза.

  Томас Грей, 1750-е
  •  

Ни шляпа, ни кафтан особого покрою
Не может смертным дать ни славы, ни покою.[1]

  Николай Николев, «Сатира к музе на 16 году сочинителя», 1774
  •  

У каждого человека под шляпой — свой театр, где развертываются драмы, часто более сложные, чем те, что даются в театрах.

  Томас Карлейль, 1840-е
  •  

...кавалеры танцевали в шляпах, а дамы в шляпках.[2]

  Михаил Загоскин, «Москва и москвичи», 1842-1850
  •  

...только мои строгие моральные принципы не позволяют мне, выйдя на улицу, упорно и старательно сбивать с прохожих шляпы...

  Герман Мелвилл, 1860-е
  •  

Рогожин пристально посмотрел на них, не сказал ни слова, взял свою шляпу и вышел.[3]

  Фёдор Достоевский, «Идиот», 1869
  •  

«Подъезжая к сией станцыи и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа». И. Ярмонкин

  Антон Чехов, «Жалобная книга», 1884
  •  

Я буду писать людей дышащих, чувствующих, любящих и страдающих. Люди должны проникаться святостью этого и снимать перед картинами шляпы, как в церкви.

  Эдвард Мунк, 1890-е
  •  

...шляпы, как наречие и говор, служили верными этнографическими признаками и точными показателями.[4]

  Сергей Максимов, «Крылатые слова», 1899
  •  

Изготовлялся в семёновских валяльных избах и ублюдок среди шляп, называвшийся полуименем «шляпо́к», и настоящие уроды по форме и покрою: «ровный шпилёк» (ибо был ещё «шпилёк московский»), «кашник и буфетка».[4]

  Сергей Максимов, «Крылатые слова», 1899
  •  

Поверх этого мира лежит шляпа!
Она мешает на него смотреть, она мешает его видеть...[5]:84

  Михаил Савояров, «Процесс Барсука» (эпиграф), 1914
  •  

Он и в шляпе был Шаляпин,
И без шляпы был как в шляпе.[6]:301

  Михаил Савояров, «Шляпник» (из сборника «Оды и пароды»), 1923
  •  

и англичанка звёздный вид
открыла в шляпе из кальсон...[7]

  Александр Введенский, «Минин и Пожарский», 1926
  •  

Андрей стал противен самому себе. Шляпа, старая шляпа![8]

  Вера Кетлинская, «Мужество», 1938
  •  

…я тридцать лет торгую шляпами. Не было случая, чтобы дама выбирала себе шляпу без подруги, и не было случая, чтобы подруга дала правильный совет…[9]

  — Лев Шейнин]], «Волчья стая», 1956
  •  

— Я не ношу шляпы, чтобы ни перед кем её не снимать.

  Габриэль Гарсиа Маркес, «Полковнику никто не пишет», 1961
  •  

Невесту <...> можно не выбирать: всё равно ошибёшься. А шляпа ― это продолжение человека.[10]

  Василий Шукшин, «Дебил», 1974
  •  

Что делает одежда с человеком! Просто чудеса какие-то творит. Никто, ничто и звать никак, а шляпу надел и личность.

  — из кинофильма «Бакенбарды», 1990
  •  

Любой католический собор мог бы снять шляпу и сделать реверанс перед такой чечевичной мессой[11]:175

  Юрий Ханон, «Альфонс, которого не было», 1895-2009
  •  

Нынче все ездят по железной дороге, но шляпные перевозки куда надёжней и приятней.

  — из кинофильма «Алиса в Стране чудес», 2010
  •  

Каков толстяк, такова и шляпа.[6]:114

  Юрий Ханон, «Избранное из бранного», 2017

Шляпа в публицистике и документальной прозе[править]

  •  

...опытный, приглядевшийся глаз мог уверенно различать принадлежность их владельцев известной местности: шляпы, как наречие и говор, служили верными этнографическими признаками и точными показателями.
Весьма многие, несомненно, и помнят классические «гребневики» на головах московских извозчиков из подмосковных деревень, разъезжавших на зимних санках и на отчаянных клячах. Помнят и базарную общеизвестную «ровную» шляпу, где тулья была одинаково ровна около дна или верха и около полей на низу. Солидные старички и до сих пор ее не покидают, дорожа ее удобствами, именно потому, что «дело в шляпе» ― в буквальном смысле поговорки: хранится синий ситцевый платок с завернутыми в нём деньгами, личный паспорт, нужные бумажонки, со счетами и росписками, с письмом от баламута-сына из Питера, и проч. Молодёжь требовала на эту ровную шляпу цветную ленточку с оловянной раскрашенной пряжкой. Из этой шляпы выродилась «перепонка» всей новгородчины ― не слишком высокая, а середкой на половине: стопочкой и коробочном. Некоторые местности у семеновских и макарьевских мастеров-кустарей требовали перелома этих ровных шляп по самой середине, другие делали перехваты ближе ко дну для украшения их в этих местах лентами и пряжками. В первом случае выходили шляпы «с переломом», во втором «с перехватом», где ленточка, пришитая ближе кверху, спускалась к полю накось, как у рязанцев. Для Поволжья валяли из овечьей же шерсти, заваривали в кипятке и сушили на солнце, вместе с теплыми валяными сапогами, шляпы «верховий» и шляпы «срезок» (пониже и пошире). Сваляют покрепче, чтобы войлок стоял лубом, наведут поля пошире (у верховий узенькие), подошьют лакированную кожу и, вместо ленты, кожаный ремешок, наведут пушок или ворсу ― выходит шляпа «прямая» или «кучерская», на потребу этим важным и гордым городским особам.[4]

  Сергей Максимов, «Крылатые слова», 1899
  •  

Изготовлялся в семёновских валяльных избах и ублюдок среди шляп, называвшийся полуименем «шляпо́к», и настоящие уроды по форме и покрою: «ровный шпилёк» (ибо был ещё «шпилёк московский»), «кашник и буфетка». Ровный шпилек похож был на опрокинутый кувшин, в каких до сих пор продают в Москве молоко, а кашник имел поразительное сходство с опрокинутым горшком, в каких обычно варят щи и кашу.
ля поволжских инородцев изготовляются особые шляпы: «чувашки» всегда черного цвета, и «татарки» ― всегда белые и некрасивые: либо грибом, либо первозданным колпаком, на подобие скифских (или тоже белорусских) мегерок. Как под шляпами городского фабричного дела с широчайшими полями или крыльями всегда легко и просто можно было видеть священников, так из-под «бриля» глядит серьезное, усатое и мужественное лицо малоросса. Одним словом ― во всех этих и других неупомянутых случаях воочию подтвердилась истина изречений «по Сеньке и шапка» или «по Ерёме колпак, по Милашке шлык».[4]

  Сергей Максимов, «Крылатые слова», 1899
  •  

– Странная история! Поверх этого мира лежит шляпа!
Она мешает на него смотреть, она мешает его видеть, она мешает его наблюдать, она мешает даже в нём жить!.. –
...Я отказываюсь продолжать этот разговор, пока он не уберёт свою шляпу!..[5]:84

  Михаил Савояров, «Процесс Барсука» (эпиграф), 1914
  •  

Необходимо придать словам новое значение, чтоб каламбуры уничтожили смысл, содержание. Разве это не ясно на таких примерах, как: «мне страшно войти в темь», «мне страшно некогда», «пришла почта», «почта находится на углу».
Иногда суффикс придаёт род слову. Пример: шляпа и шляпка, из которых второе слово всегда знаменует дамскую, женскую шляпу. Необходимо помнить всегда первоначальный образ слов, забывая о значении.[12]

  Вадим Шершеневич, «2×2=5», 1920

Шляпа в мемуарах, письмах и дневниковой прозе[править]

  •  

Сначала я слушал с некоторым любопытством эту закулисную болтовню, но под конец мне сделалось скучно, и я обратил все внимание на французскую кадриль, в которой кавалеры танцевали в шляпах, а дамы в шляпках, в мантильях и даже одна в своем бурнусе.[2]

  Михаил Загоскин, «Москва и москвичи», 1842-1850
  •  

Словом всё было очень хорошее ― и дамская шляпа с таким количеством цветов и перьев, которое достаточно, чтобы напомнить о существовании Новой Гвинеи, где эти самые виктории регии и райские птицы и какаду… и серые кофточки с разными нашивками и вшивками, и розовые зонтики...[13]

  Николай Березин, «Пешком по карельским водопадам», 1903

Шляпа в художественной прозе и беллетристике[править]

  •  

Снимите вашу шляпу! — примолвил профессор.
Я снял её, и он мне показал под пуком перьев складной громовой отвод[14] и клубок цепочки для сплыва электрической материи на землю.

  Фаддей Булгарин, «Правдоподобные небылицы, или Странствование по свету в двадцать девятом веке», 1824
  •  

Акакию Акакиевичу было неприятно, что он пришёл именно в ту минуту, когда Петрович сердился: он любил что-либо заказывать Петровичу тогда, когда последний был уже несколько под куражем, или, как выражалась жена его «осадился сивухой, одноглазый чёрт». В таком состоянии Петрович обыкновенно очень охотно уступал и соглашался, всякий раз даже кланялся и благодарил. Потом, правда, приходила жена, плачась, что муж-де был пьян и потому дёшево взялся; но гривенник, бывало, один прибавишь, и дело в шляпе. Теперь же Петрович был, казалось, в трезвом состоянии, а потому крут, несговорчив и охотник заламливать чёрт знает какие цены.

  Николай Гоголь, «Шинель», 1842
  •  

Поди прочь, Рогожин, ха-ха-ха!
Рогожин пристально посмотрел на них, не сказал ни слова, взял свою шляпу и вышел. Чрез десять минут князь сидел подле Настасьи Филипповны, не отрываясь смотрел на неё, и гладил её по головке и по лицу обеими руками, как малое дитя.[3]

  Фёдор Достоевский, «Идиот», 1869
  •  

Ох..., что же это за божественный эффект! Если вы никогда не присутствовали при этой кошмарной суматохе, – нет, я теряю дар речи и не могу передать вам даже сотой доли того сумасшедшего собачьего концерта... <...> Короче говоря, впечатление превосходит любые последствия любой чечевицы! Любой католический собор мог бы снять шляпу и сделать реверанс перед такой чечевичной мессой<сыгранной> на одной фасоли![11]:175

  Юрий Ханон, «Альфонс, которого не было», 1895-2009
  •  

— Видали? Что это? Женская шляпа! А там в углу видали? Что это? Женские калоши. А ежели бы я вас в тую комнату пустил, так бы вы такие поцелуи услышали, что разлюли малина-калина моя!
— Честное слово? — прошептала свистящим голосом барышня, хватая Прохора за руку. — Вы можете поручиться, что это правда?
— Будьте покойны. Я со всем усердием. Только, дорогая моя госпожа, ежели потом к разговору или что — так вы так и скажите барину, что, дескать, случайно всё это приметили — и шляпу и, значит, голос дамский.

  Аркадий Аверченко, «Равновесие» (из сборника «Чёрным по белому»), 1913
  •  

Но выяснилось, что он встречался со многими комсомольцами. Некоторые из них дезертировали. Гриша Исаков рассказал о том, как старик запугивал его полной слепотой и уговаривал бежать как можно скорее. И тут же стало известно, что другим заболевшим куриной слепотой старик говорил то же. Андрей стал противен самому себе. Шляпа, старая шляпа! Как мог он просмотреть и старика и Пака?[8]

  Вера Кетлинская, «Мужество», 1938
  •  

…я тридцать лет торгую шляпами. Не было случая, чтобы дама выбирала себе шляпу без подруги, и не было случая, чтобы подруга дала правильный совет… Вот всё, что я могу вам сказать о женской дружбе[9]

  — Лев Шейнин]], «Волчья стая», 1956
  •  

В этот свой приезд в город, обозлившись и вместе обретя покой, каким люди достойные, образованные охраняют себя от насмешек, Анатолий купил шляпу. Славную такую, с лентой, с продольной луночкой по верху, с вмятинками ― там, где пальцами браться. Он их перемерил у прилавка уйму. Осторожненько брал тремя пальцами шляпу, легким движением насаживал её, пушиночку, на голову и смотрелся в круглое зеркало. Продавщица, молодая, бледнолицая, не выдержала, заметила строго:
Невесту, что ли, выбираете? Вот выбирает, вот выбирает, глядеть тошно.
Анатолий спокойно спросил:
― Плохо ночь спали? Продавщица не поняла. Анатолий прикинул еще парочку «цивилизейшен» (так он про себя называл шляпы), погладил их атласные подкладки, повертел шляпы так, этак и лишь после того, отложив одну, сказал:
― Невесту, уважаемая, можно не выбирать: всё равно ошибешься. А шляпа ― это продолжение человека. Деталь.[10]

  Василий Шукшин, «Дебил», 1974

Шляпа в стихах[править]

  •  

Ни шляпа, ни кафтан особого покрою
Не может смертным дать ни славы, ни покою.
Коль в шароварах все, коль целый мир в портках,
За что ж, надев штаны, я буду в дураках?[1]

  Николай Николев, «Сатира к музе на 16 году сочинителя», 1774
  •  

Москва, Рязань, Орёл и Кострома!
Друзья кокошника и сарафана,
Узнайте, с кем сыграла шутку тьма, ―
Там я узрел Аксакова Ивана,
Завитого, одетого в пиджак,
С брелоками, под шляпой Циммермана...[15]

  Дмитрий Минаев, «Ад», 1862
  •  

Бурлаком ли, тихой сапой,
Помахал нам левой лапой...
Он и в шляпе был Шаляпин,
И без шляпы был как в шляпе.[6]:301

  Михаил Савояров, «Шляпник» (из сборника «Оды и пароды»), 1923
  •  

и англичанка звездный вид
открыла в шляпе из кальсон
полюбовавшись справедливо
сверкнули шашки их несчастливо
да так что брызнула душа
и пташка Божия пошла на небеса дышать
все люди вскрикнули уже
так выстроили город Ржев...[7]

  Александр Введенский, «Минин и Пожарский», 1926
  •  

Ободняет утро и крепко
Их сплотит на сыром насесте,
Шляпа к кепке и кепка к кепке,
Будто порознь, а будто и вместе.[16]

  Сергей Шервинский, «На бульваре» (двадцатые годы), 1950-е

Шляпа в пословицах и поговорках[править]

  •  

Гол, да в шляпе, — тот же шляхта.

  русская пословица
  •  

Запасливый гость без ложки не ходит бурлак ее на шляпе носит).

  русская пословица
  •  

Дело в шляпе (от жеребья, которого знаки в старину, как и ныне, клались в шляпу).

  русская пословица
  •  

Шляпу на колке забыл!.. (кричат вслед жениху, призывая его по уходе гостей проститься с невестой).

  русская пословица
  •  

У нашего командира ни шляпы, ни мундира.

  русская пословица
  •  

Напился чернее государевой шляпы.

  русская пословица

Источники[править]

  1. 1 2 Николай Николев в сборнике: «Поэты XVIII века». Библиотека поэта. — Л., Советский писатель, 1972 г.
  2. 1 2 Загоскин М.Н. «Москва и москвичи». Москва, «Московский Рабочий», 1988 г.
  3. 1 2 «Идиот». Роман в четырёх частях Федора Достоевского. — СПб.: «Редакция Б. Томашевского и К. Халабаева», 1874 г.
  4. 1 2 3 4 С. В. Максимов. Крылатые слова. — СПб, 1899 г.
  5. 1 2 Юрий Ханон «Два процесса». — СПб.: Центр Средней Музыки, 2012. — 568 с.
  6. 1 2 3 М. Н. Савояров, Ю. Ханон. «Избранное Из бранного» (лучшее из худшего). — СПб.: Центр Средней Музыки, 2017 г. — «Шляпник» (1923) из сборника «Оды и пароды»
  7. 1 2 А. Введенский. Полное собрание сочинений в 2 т. М.: Гилея, 1993 г.
  8. 1 2 В. К. Кетлинская. «Мужество». — М.: ГИХЛ, 1957 г.
  9. 1 2 w:Шейнин, Лев Романович Записки следователя. — М.: Дрофа, 2003. — 512 с. — (Свидетели времени). — ISBN 5-7107-6301-2
  10. 1 2 В. М. Шукшин. Собрание сочинений в 3 томах. Том 2. — М.: Вагриус, 2003 г.
  11. 1 2 Юрий Ханон «Альфонс, которого не было». — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.
  12. В.Г.Шершеневич. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.
  13. Н. И. Березин, «Пешком по карельским водопадам» с 60 рисунками художника И. С. Казакова и оригинальными фотографиями автора, с 5 карточками в тексте. — С.-Петербург : Типография Товарищества «Общественная польза», 1903 г. 193 с.
  14. Выдумка громовых отводов на шляпах принадлежит Фоссу. Цепочки и воздухоотражательные шарики моё изобретение. (прим. от автора)
  15. Д. Д. Минаев в сборнике: Поэты «Искры». Библиотека поэта. Большая серия. Издание третье. ― Ленинград, «Советский писатель», 1985 г.
  16. С. Шервинский. Стихотворения. Воспоминания. — М.: Водолей, 1999 г.

См. также[править]