Киноварь

Материал из Викицитатника
Перейти к навигации Перейти к поиску
Киноварь (минерал)

Ки́новарь (др.-греч. κιννάβαρι, латин. cinnabari), — минерал, сульфид ртути(II), химическая формула HgS. Самый распространённый ртутный минерал, имеющий алую окраску и на свежем сколе напоминающий пятна крови. На воздухе постепенно окисляется с поверхности, покрываясь тонкой плёнкой побежалости (HgО). Киноварь — наиболее распространённый минерал ртути. Образуется в гидротермальных поверхностных месторождениях вместе с кварцем, кальцитом, баритом, антимонитом, пиритом, галенитом, марказитом, реже — с самородным золотом.

Киноварь добывали в Римской империи для получения ртути и красного натурального пигмента. Некоторые из римских шахт разрабатываются и сегодня. Киноварь обычно откладывается в жилах, ассоциированных с недавней вулканической активностью и щелочными горячими источниками. Как и все соединения ртути, киноварь токсична. Опасность её растёт при нагревании, так как в воздух выделяются токсичные вещества — сернистый газ (SO2), ртуть и её пары. Вдыхание токсичных паров приводит к тяжёлым отравлениям и представляет угрозу для здоровья и жизни. Проводить опыты с киноварью следует в вытяжном шкафу, в резиновых перчатках, очках и в противогазе.

Киноварью также называют неорганический пигмент, в прошлом получавшийся из этого минерала, и соответствующий оттенок красного цвета — см. киноварный цвет.

Киноварь в определениях и коротких цитатах[править]

  •  

Учиться бессмертию — непременно значит учиться небесному бессмертию;
Только в нём крайний предел золота и киновари.[1]:76

  Чжан Бо-дуань, «Главы о прозрении истины», 1075 г.
  •  

Если похочешь красный воск иметь, то смешай с киноварью.[2]

  Михаил Ломоносов, «Лифляндская экономия», 1760
  •  

Ртуть часто находятъ въ рудокопныхъ ямахъ со всѣмъ чистую, но по большей части отъ твердыхъ минераловъ, а особливо отъ киновари, надлежитъ оную отдѣлять посредствомъ огня; люди которые къ тому употребляемые бываютъ обыкновенно не здоровы, и подвержены многимъ опаснымъ болѣзнямъ.[3]

  — Вильгельм Крафт, «Руководство къ Математической и Физической Географіи» (пер. А.М.Разумова), 1764
  •  

...киноварь, какъ надежное пристанище обуреваемымъ тяжкими болѣзнями. Нѣтъ никакого недуга, который бы по ихъ примѣтамъ не былъ покоренъ сему обожаемому лѣкарству.[4]

  Иван Лепёхин, «Дневные записки путешествія...», 1768
  •  

Обыкновенно сажают больного в самую теплую комнату, окуривают его киноварью, велят глотать дым оного, трут сулемою со ртутью и дают пить настоенную сулему.[5]

  Гавриил Давыдов, «Двукратное путешествие в Америку морских офицеров Хвостова и Давыдова, писанное сим последним», 1809
  •  

...сандал, драконова кровь, киноварь и листовое золото усиливают черноту <туши>.[6]

  Василий Черевков, «По китайскому побережью», 1898
  •  

Сквозь купорос, сквозь радугу от пыли,
Струясь, краснеет киноварь на киле.[7]

  Иван Бунин, «Полдень», август 1909
  •  

Мы называем серою жёлто-палевое тело, <...> которое, соединяясь с ртутью, даёт красное тело (киноварь)...[8]

  Любовь Аксельрод (Ортодокс), «Критика теории чистого опыта», 1922
  •  

...когда дети, предоставленные сами себе, занимаются раскрашиванием, они не жалеют киновари и сурика.[9]

  Сергей Эйзенштейн, «Вертикальный монтаж», 1940
  •  

На мосту останавливаюсь и долго любуюсь закатом. <...> Над золотом, как бы прикрывая и оберегая его, висит ровная, прямая горизонтальная полоса чистейшей киновари...[10]

  Геннадий Алексеев, «Зелёные берега», 1984
  •  

Ветер срывал киноварь листьев, и они печально, как птицы, падали на подопрелую землю.[11]

  Евгений Попов, Подлинная история «Зеленых музыкантов», 1997
  •  

...главными были три краски ― золото, драгоценный синий лазурит и огненно-красная киноварь. О богатстве небесного синего цвета этих икон можно судить по тому, какой глубиной загорается вдруг плащ Богоматери в лучах солнца, который при обычном освещении кажется чёрным.[12]

  — Светлана Еремеева. Лекции по истории искусства, 1999

Киноварь в научной и научно-популярной литературе[править]

  •  

Ртуть часто находятъ въ рудокопныхъ ямахъ со всѣмъ чистую, но по большей части отъ твердыхъ минераловъ, а особливо отъ киновари, надлежитъ оную отдѣлять посредствомъ огня; люди которые къ тому употребляемые бываютъ обыкновенно не здоровы, и подвержены многимъ опаснымъ болѣзнямъ. Она пристаетъ къ металламъ и со всѣми смѣшивается, кромѣ желѣза, въ которомъ ее безъ всякаго поврежденія хранить можно. Золото со всѣмъ проѣдаетъ, и дѣлаетъ ломкимъ.
Къ твердымъ минераламъ надлежитъ еще киноварь и разные кобольты, отъ которыхъ мышьякъ родится; Маргазитъ, въ которомъ всегда содержатся сѣрныя частицы, и изъ котораго также можно дѣлать и мышьякъ; Висмутъ, которой въ огнѣ весьма удобно растопляется...[3]

  — Вильгельм Крафт, «Руководство къ Математической и Физической Географіи» (пер. А.М.Разумова), 1764
  •  

Во многих случаях окраска природных соединений, никогда не встречающихся в виде бесцветных кристаллов, обусловлена внутренними свойствами самого минерала. Таковы, например, чёрный магнетит (FeFe2O4), латунно-жёлтый пирит (FeS2), карминно-красная киноварь (HgS), зелёные и синие кислородные соли меди (малахит, азурит, бирюза и др.), густосиний лазурит и т. д. «Идиос» по-гречески ― свой, собственный. Эти типичные окраски минералов получили название идиохроматических.[13]

  Анатолий Бетехтин, «Курс минералогии», 1951
  •  

В зависимости от степени прозрачности все минералы, наблюдающиеся в крупных кристаллах, делят на следующие группы: 1) прозрачные ― горный хрусталь, исландский шпат, топаз и др.; 2) полупрозрачные ― изумруд, сфалерит, киноварь и др.; 3) непрозрачные ― пирит, магнетит, графит и др.[13]

  Анатолий Бетехтин, «Курс минералогии», 1951
  •  

Для обманок характерны: алмазный или полуметаллический блеск; полупрозрачность в тонких сколах; небольшая твёрдость; разнообразная окраска; цветная черта различной интенсивности. Обманки получили своё название благодаря алмазному блеску, для всех остальных сульфидов характерен сильный металлический блеск. К обманкам относят: сфалерит, киноварь, реальгар, аурипигмент... <...>
Уверенная диагностика возможна химическим путём, из других минералов по цвету и блеску на прустит похожи киноварь, куприт и цинкит.[14]:93

  — Владимир Буланов и др., «Минералогия с основами кристаллографии», 2009

Киноварь в публицистике и документальной литературе[править]

Флакон киноварного лака
  •  

Верь в единое зерно золота и киновари Дао-Пути,
Ибо когда змея съест его, то она становится драконом;
Когда курица проглотит его, она становится фениксом;
Летят они, вступая в сферу чистоты, во владения истинного ян.[1]:284

  Чжан Бо-дуань, «Главы о прозрении истины» (88-8), 1075 г.
  •  

В этих «Главах о прозрении истины» я воспел Великий киноварный эликсир, снадобья, период применения огня — эти тонкие сути, о которых нельзя не узнать подробно.[1]:314

  Чжан Бо-дуань, «Главы о прозрении истины» (88-8), 1075 г.
  •  

Некоторые из этих веществ, действительно, имеют приписываемые им хорошие качества, а другие вовсе не отвечают цели, с какой их употребляют. Так, например, железный и медный купорос портят тушь, мускус и яичный белок притягивают сырость, гранатовая корка и гуммигут уменьшают черноту; напротив, цинь-пи не дает изменяться цвету туши на бумаге, ву-тоу не дозволяет ослабевать силе клея, Anchusa, сандал, драконова кровь, киноварь и листовое золото усиливают черноту.[6]

  Василий Черевков, «По китайскому побережью», 1898
  •  

Лентулов не задумывался о логике — его больше интересовал цвет вообще и крап-роза в частности. С десятого года начинает появляться в его картинах новый любимец — красная киноварь. По началу красный цвет в достаточно придушенном состоянии стал проглядывать в тёмных частях его солнечных этюдов.[15]

  Иван Аксёнов, «Аристарх Васильевич Лентулов», 1919
  •  

Мы называем серою жёлто-палевое тело, которое при горении выделяет удушливый газ едкого запаха (сернистый ангидрид), которое, соединяясь с ртутью, даёт красное тело (киноварь) и т. д. , и относим каждый частичный феномен ко всякому комплексу феноменов.[8]

  Любовь Аксельрод (Ортодокс), «Критика теории чистого опыта», 1922
  •  

Красный цвет он делит на три разновидности: красный, красно-жёлтый и желто-красный. Из них желто-красному, то есть тому, что мы назвали бы… цветом «танго», он приписывает именно такие же «способности» психически воздействовать: Активная сторона достигает здесь высшей энергии, и не мудрено, что энергичные, здоровые, малокультурные люди находят особенное удовольствие в этом цвете. Склонность к нему обнаружена повсюду у диких народов. И когда дети, предоставленные сами себе, занимаются раскрашиванием, они не жалеют киновари и сурика.[9]

  Сергей Эйзенштейн, «Вертикальный монтаж», 1940
  •  

Шееле первым обнаружил действие хлора на золото и киноварь (в последнем случае образуется сулема) и отбеливающие свойства хлора.[16]

  Александр Скундин, «Хлор», 1969
  •  

Самый совершенный образ ― Христос-Вседержитель. В нём удивительным образом сочетается творческая мощь царя всего сущего и человеческое сострадание, божественная мудрость в облике совершенного человека. В раскрытой книге, которую он держит, можно прочесть слова из Евангелия от Иоанна: «Рече Господь: Азъ есмъ светъ миру, ходяи по мне не иматъ ходити во тме». Сам художественный образ делает эти слова максимально убедительными. Первоначальный колорит сильно изменился. Здесь главными были три краски ― золото, драгоценный синий лазурит и огненно-красная киноварь. О богатстве небесного синего цвета этих икон можно судить по тому, какой глубиной загорается вдруг плащ Богоматери в лучах солнца, который при обычном освещении кажется чёрным. Она поражает всей благородной красотой своего облика.[12]

  — Светлана Еремеева. Лекции по истории искусства, 1999

Киноварь в мемуарах и дневниковой прозе[править]

  •  

Мы отъ любопытства спрашивали Абыза о средствахъ, которыми онъ больныхъ своихъ пользуетъ. Абызъ сообщилъ намъ весь свой припасъ, между коимъ бобровая струя по Татарскому исповѣданію стояла подъ первою цыфрою; за нею слѣдовала киноварь, какъ надежное пристанище обуреваемымъ тяжкими болѣзнями. Нѣтъ никакого недуга, который бы по ихъ примѣтамъ не былъ покоренъ сему обожаемому лѣкарству. Они употребляютъ ее точно такъ, какъ съ начала употребляли къ излѣченію щегольской болѣзни. Тутъ окутавъ больнаго епанчею, или другимъ чемъ сажаютъ надъ жаровнею, въ которую бросаютъ киноварь и окуриваютъ тотъ членъ, которой наибольшаго исцѣленія требуетъ; и сіе то какъ Татара, такъ и всѣ Рускіе деревенскіе мальханщики называютъ сидѣть на киноварѣ.[4]

  Иван Лепёхин, «Дневные записки путешествія...», 1768
  •  

Не далеко отъѣхавъ отъ толстой могилы въ берегу рѣчки Соленой, которую мы послѣ переѣзжали, видны были яры, которые издали краснѣли на подобіе киновари; я своротилъ не много съ дороги, чтобъ ихъ осмотрѣть, и видѣлъ, что онѣ состояли изъ красной глины съ известью смѣшанной, что безъ сомнѣнія произходитъ отъ разведенной водою и просякшей сквозь мергелеватую почву желѣзной охры.[17]

  Василий Зуев, «Путешественныя записки отъ С. Петербурга до Херсона въ 1781 и 1782 году», 1787
  •  

Русские в Америке скорее от оной погибают, да и способы их лечения весьма тому содействуют. Обыкновенно сажают больного в самую теплую комнату, окуривают его киноварью, велят глотать дым оного, трут сулемою со ртутью и дают пить настоенную сулему. Удивительно ли, что самое твердое сложение не может устоять противу такой меркуриальной бури?[5]

  Гавриил Давыдов, «Двукратное путешествие в Америку морских офицеров Хвостова и Давыдова, писанное сим последним», 1809
  •  

Когда, значит, нужно было, я краски приготовлял, тёр на плите: крон, киноварь, шихирвейс и берлинскую лазурь, винцейскую ярь, слоновую кость, ржевский бакан — каких только колеров не требовалось, всё приготовлял — полукармин и кармин тёр.[18]

  Александр Верещагин, «Фёдор Викторович Немиров. Мастеровой», 1895
  •  

На мосту останавливаюсь и долго любуюсь закатом. Он необычен. Его композиция и его колорит кажутся тщательно продуманными. Он выглядит, как картина, как работа крупного мастера. У горизонта, на спокойном, глубоком, благородном пурпуре сияет несколько слитков раскаленного, пышущего жаром золота. Над золотом, как бы прикрывая и оберегая его, висит ровная, прямая горизонтальная полоса чистейшей киновари, а над нею, на бесконечном фоне лимонно-жёлтого, переходящего в светло-зелёный кадмий, и далее ― в берлинскую лазурь, и еще дальше ― в ультрамарин, располагаются аккуратно расставленные на одинаковом расстоянии друг от друга небольшие лиловые, чуть подрумяненные снизу облачка.[10]

  Геннадий Алексеев, «Зелёные берега», 1984

Киноварь в беллетристике и художественной прозе[править]

  •  

― И кровавый дождь бывает ― ино и то произволение Божие, и означает кроволитье, рать, огнь и мечь.
― А ноне не было кровавого дождя, дедушка?
― Не слыхал, милая.
Девушка задумалась. Исачко опять завладел киноварью и хотел было тоже писать что-то в летописи, но Остромира отстранила его руку с пером
― И давно, дедушка, ты пишешь летопись?

  Даниил Лукич Мордовцев, «Господин Великий Новгород», 1882
  •  

— И не забудь, что нам нужно здесь в Скриптории. В наш век уже не осталось настоящего ультрамарина. Они его смешивают с берлинской лазурью. Что касается киновари…
— Я сделаю всё, что в моих силах, как и всегда. <...>
Он вернулся двадцать месяцев спустя в добром здравии и нагруженный гостинцами. Кусок богатейшей лазури, плитка оранжевой киновари и маленький сверток сушеных жуков, из которых делают великолепную алую краску, — для помощника кантора.

  Редьярд Киплинг «Око Аллаха», 1926
  •  

Я развозил почту на двухколесном велосипеде. Стояла ранняя золотая осень. Ветер срывал киноварь листьев, и они печально, как птицы, падали на подопрелую землю. Все время моросил мелкий противный дождь, сырость забивалась под пальто и заставляла зябко вздрагивать тело.[11]

  Евгений Попов, Подлинная история «Зеленых музыкантов», 1997

Киноварь в поэзии[править]

Киноварный кулон
  •  

Когда выплавляешь перегнанную киноварь,[комм. 1] не нужно в горы идти: <...>
Драгоценностью этой великой все люди поровну обладают,
Только глупцы одни ничего об этом совсем не знают.[1]:137

  Чжан Бо-дуань, «Главы о прозрении истины» (23-7), 1075 г.
  •  

Если у тебя есть только лишь канонические книги искусства киновари,
а устного наставления ты лишён,
Кто ж научит тебя, как зачать духовный зародыш?[1]:252

  Чжан Бо-дуань, «Главы о прозрении истины» (75-59), 1075 г.
  •  

И влажный шум над этой влажной бездной
Клонит в дрёму? И острый ржавый нос,
Не торопясь, своей броней железной
В снегу взрезает синий купорос.
Сквозь купорос, сквозь радугу от пыли,
Струясь, краснеет киноварь на киле.[7]

  Иван Бунин, «Полдень», август 1909
  •  

Теперь бы герань на окнах,
Ватрушка, ворчун-самовар,
В зарю на речонке и копнах
Киноварно-сизый пожар.[19]

  Николай Клюев, «Теперь бы герань на окнах...», 1919
  •  

(Не черным-черна уже
Ночь, черна — черным!
Оболочки радужной
Киноварь, кармин
Расцедив сетчаткою
Мир на сей и твой —
Больше не запачкаю
Ока — красотой.)[20]

  Марина Цветаева, «Поэма Воздуха», 1927
  •  

Взгляни на сиянье лазури
Земле улыбается Гурий
И киноварь, нежный бакан
Льёт в пёстрые мисы полян![19]

  Николай Клюев, «Мой братец, мой зяблик весенний...» (из цикла «Песнь о Великой Матери», 24), 1934

Комментарии[править]

  1. Все предметы телесного, вещественного мира Чжан Бо-дуань относит к «миру грязи», не имеющему ничего общего с внутренней алхимией посвящённых, истинному искусству золота и киновари.

Источники[править]

  1. 1 2 3 4 5 Чжан Бо-дуань, перевод Е.А.Торчинова Главы о прозрении истины. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1994. — 344 с.
  2. М. В. Ломоносов. Полное собрание сочинений: в 11 томах. Том 11. Письма. Переводы. Стихотворения. Указатели. — Л.: «Наука», 1984 г.
  3. 1 2 Руководство къ Математической и Физической Географіи, со употребленіемъ земнаго глобуса и ландкартъ, вновь переведенное съ примѣчаніями фр. Теодор Ульр. Теод. Эпимуса. Изданіе второе. Въ Санктпетербургѣ при Императорской Академіи Наукъ 1764 года Санктпетербург: При Имп. Акад. наук, 1764 г.
  4. 1 2 И. И. Лепёхин. Дневныя записки путешествія доктора и Академіи Наукъ адъюнкта Ивана Лепехина по разнымъ провинціямъ Россійскаго государства, 1768 и 1769 году, в книге: Исторические путешествия. Извлечения из мемуаров и записок иностранных и русских путешественников по Волге в XV-XVIII вв. — Сталинград. Краевое книгоиздательство. 1936 г.
  5. 1 2 Г. И. Давыдов. Двукратное путешествие в Америку морских офицеров Хвостова и Давыдова, писанное сим последним. — СПб.: Морская типография. 1810 г.
  6. 1 2 В. Д. Черевков, «По китайскому побережью». — СПб.: «Исторический вестник», № 4, 1898 г.
  7. 1 2 И. Бунин. Стихотворения. Библиотека поэта. — Л.: Советский писатель, 1956 г.
  8. 1 2 Л. И. Аксельрод (Ортодокс) в сборнике: Против идеализма. Критика некоторых идеалистических течений философской мысли. Сборник статей. Изд. 3-е. — Москва, Ленинград, Государственное социально-экономическое издательство, 1933 г.
  9. 1 2 Эйзенштейн С. М.. Избранные произведения в 6 тт. ― М.: Искусство, 1968 г.
  10. 1 2 Геннадий Алексеев, «Зелёные берега». — Л.: 1990 г.
  11. 1 2 Е. Попов, Подлинная история «Зеленых музыкантов». ― М.: Вагриус, 1999 г.
  12. 1 2 С.А.Еремеева. Лекции по истории искусства. — М.: ИДДК, 1999 г.
  13. 1 2 А. Г. Бетехтин, «Курс минералогии». — М.: Государственное издательство геологической литературы, 1951 год
  14. Владимир Буланов, Анатолий Белоголов, Феликс Летников, Анатолий Сизых. Минералогия с основами кристаллографии 2-е изд., пер. и доп. Учебное пособие для академического бакалавриата. — Москва: Юрайт, 2018 г.
  15. И. А. Аксёнов, Из творческого наследия в двух томах. I т. Письма, изобразительное искусство, театр. Составитель Н. Адаскина. — М., издательство «RA», 2008 г.
  16. А. М. Скундин. «Хлор». — М.: «Химия и жизнь», № 4, 1969 г.
  17. В. Ф. Зуев. Путешественныя записки Василья Зуева отъ С. Петербурга до Херсона въ 1781 и 1782 году. — Въ Санктпетербургѣ, при Императорской Академіи Наукъ 1787 года
  18. Верещагин А. В. Повести. Очерки. Воспоминания. ― М.: «Советская Россия», 1990 г.
  19. 1 2 Н. Клюев. «Сердце единорога». — СПб.: РХГИ, 1999 г.
  20. М.И. Цветаева. Собрание сочинений: в 7 томах. — М.: Эллис Лак, 1994-1995 г.

См. также[править]