В год 6796. Не захотел Михаил Тверской поклониться великому князю Дмитрию и начал собирать войско. Услышав об этом, великий князь созвал ближних своих Андрея Александровича, и Даниила, и Дмитрия Борисовича, и всех, кто под его началом, и пришел с ними к Тверской земле. И подошли к Кашину, и обступили город, и стояли девять дней[2].
В год 6829. Весной приезжал в Кашин татарин Гачна с должником жидовином и много тягости учинил Кашину[2].
В год 6880, в Фомину неделю, <…> Кейстут же и князь Андрей Полоцкий ходили к Переяславлю, посады и села пожгли, и людей много убили, а некоторых в плен повели. И соединившись вместе с князем Михаилом, пошли к Кашину, и взяли откуп с Кашина[2].
Медведица река, мордовски Кимера, как они и текущую в Дон Медведицу именуют. Может, и село Кимра тако ж именовалося, да рускими испорчено. Сия река, видно, что тогда границею была Ростовской и Новогородской областей; ибо прежде и после войска великороссийския тут собирались, по которому Кашин к Великой Руси принадлежал; но после оной и Углич приобщены к Белой Руси, Кашин ко княжению Тверскому, а Углич к Ростовскому.[3]
— Василий Татищев, из второго тома «Истории российской», 1750
Кашин ― уездный город Тверской губернии; имеет, по календарю, до семи с половиной тысяч жителей и лежит на реке Кашинке, которая скромно катит среди города свои волны в зелёных берегах. Некогда Кашин был стольным городом и соперничал с Тверью, но ныне даже с Бежецком соперничать не дерзает. Некогда в реке Кашинке водились пискари, а ныне остались только лягушки и головастики. Что Кашин в свое время принадлежал к числу цветущих русских муниципий ― об этом и доныне свидетельствует великое множество церквей, из которых некоторые считают не более трех-четырех домов в приходе, но и за всем тем могут существовать, благодаря прежде сделанным щедрым вкладам.[1]
В настоящее время Кашин представляет собой выморочный город, еще более унылый, нежели Корчева. Ибо Корчева и прежде не отличалась щеголеватостью ― в ней только убоиной пахло, ― а в Кашине пахло бакалеей, бонбоном и женскими атурами. Так что к нынешнему корчевскому запустению в современном Кашине присовокупляется еще паутина времен, которая, как известно, распространяет от себя острый запах затхлости, свойственной упразднённому зданию.[1]
Калязин неизменно хуже Кашина, куда мы тоже наведались. В Кашине сохранились белые остовы церквей и монастырских подворий, купола, колокольни в окружении старых прекрасных деревьев: вязов, берез, лип, тополей. Тут создан в бывшей церкви (вернее, в соборе женского монастыря) очень хороший музей, которым руководит милая молодая женщина Вера Алексеевна. Музей закрыт на инвентаризацию, но директриса сразу узнала меня, позвонила, чтобы помещение сняли с сигнализации, и устроила для нас прекрасную экскурсию.[4]