Лал

Материал из Викицитатника
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лал в виде огранки шпинели

Ла́л или лалл, а также ла́лик — устаревшее собирательное название для драгоценных камней красного оттенка: в основном, шпинели, рубина, граната или турмалина.[1]:125 Лал на арабском означает: красный камень. В татарском языке это слово звучит как: «лагыйл».[2]:11

Наряду с карбункулами, смарагдами и яхонтами, собирательное название «лал» (или «лалл») удержалось в русском обиходе до конца XVIII века, впоследствии уступив место отдельным названиям ювелирных камней.

Цитаты[править]

  •  

По имянному в.и.в. всемилостивейшему указу найдено мною, всеподданейшим, нынешняго привоза ис Персии каменья и куплены ис казны в.и.в., а имянно: один алмаз в восемь крат и 31―32 доль ценою дан 650 руб., два персня 185 руб., один лал шпинар 65 руб., которые при сем всеподданнейше отправлены. В.и.в., всемилостивейшей государыни, всеподданнейший раб.[3]:316.

  Василий Татищев, письмо императрице Елизавете Петровне, 1744
  •  

Хан <Менгли-Гирей> любил дары; просил кречетов и соболей для турецкого султана: государь давал, однако ж небескорыстно, и (в 1491 году) походом воевод московских на улусы Золотой Орды оказав услугу Менгли-Гирею, хотел, чтобы он в знак благодарности прислал к нему свой большой красный лал...[4]

  Николай Карамзин, «История государства Российского» (том шестой), 1820
  •  

На Востоке все драгоценные камни красного цвета называются лаллами; у нас же этим именем означают красного цвета камни только второй цены. До́лжно полагать, что под словом «лалл» в старину подразумевали красную китайскую шпинель.[5]:316

  Михаил Пыляев, «Драгоценные камни», 1877
  •  

Слуга на вздрагивающих ногах беззвучно удалился. Боярин, взяв записку, читал: «А зеркалу, боярин и господин Борис Иванович, в ободе серебряном цена двадцать рублев, лагалищу к ему на червчатом бархате гладком цена пять рублев. К ободу вверху и книзу два лала правлены, добре красных и ровных цветом, по сто пятьдесят рублев лал. Те лалы правлены по хотению твоему, а устроены лалы в репьях серебряных. Зеркало же не гораздо чисто, стекло косит мало, да веницейского привозу нынче надтить не можно, а новугородской худ…»[6]:316

  Алексей Чапыгин, «Разин Степан», 1927
  •  

Плохо бы отозвались Ваське Волкову его слова: «Мне-де царь ― не указка», ― спознаться бы ему с заплечными мастерами в приказе Тайных дел… Но, вскочив за Алексашкой в сени, он повис у него на руке, проволокся несколько по полу и, плача, умолил взять перстень с лалом, ― сдернул с пальца… ― Смотри, дворянский сын, сволочь, ― проговорил Алексашка, сажая дорогое кольцо на средний палец, ― в последний раз тебя выручаю… Да еще Алеше Бровкину дашь за бесчестие деньгами али сукном… Понял? Взглянув на лал, с усмешкой тряхнул париком и пошел на точеных каблуках, покачивая плечами…[7]

  Алексей Толстой, «Петр Первый» (книга первая), 1930
  •  

По прочтении письма старцы иверские задумались, подумав крепко, порешили:
― Цату, срезанную с богородицы, тайно справить ― жемчуг есть запасной, а кой можно, неприметно и ободрать с меньших икон
― Там был в середке лал доброй, такого лала не подберешь, ― вставил свое слово отец казначей.
― И лал сыщем! Меньший, да сыщем.
― Митрофания слобонить надо, братие, ― попросил соборный старец Илья. ― Паисий докучает по нем… надо расковать Митрофания![8]:316

  Алексей Чапыгин, «Гулящие люди», 1937
  •  

Дым ― дхума. Дэва ― Див. Лель ― чудный пастух. Лал ― красный, прекрасный. Открыто прекрасное сокровище народов.[9]

  Николай Рерих, Листы дневника, 20 ноября 1945 г.
  •  

Принесши молитву Богоматери в Шербенском монастыре, куда пришли «пеша и необуванными ногами, по острому каменю и жестокому пути», Динара выступила против врагов, и взявши копьё, устремилась на персидские полки и поразила одного персианина. Враги ужаснулись ея голоса и обратились в бегство. Динара «отняла» голову персидскаго царя и на копье принесла ее в Тавриз; города покорились ей и она с богатыми сокровищами воротилась в свое отечество. Добыча ея «блюдо лалное (От слова лали (lali), что значит рубин), и камение драгие, и бисер, и злато, и вся царские потребы еже взя от перс» — всё это роздано было в домы Божии.

  Епископ Кирион, «Культурная роль Иверии в истории Руси», 2007
  •  

У вас редчайшая фамилия. Без изучения архивных данных о том, как проходило ее становление, ответить на ваш вопрос очень трудно. В Москве зафиксирована только одна семья с такой фамилией. Моя гипотеза такова: фамилия Лаломов образована от имени Лалов ― прилагательное от слова лал ― «драгоценный камень, рубин или яхонт». Лалов значит «рубиновый» или «яхонтовый». При оформлении этого прозвищного имени стандартизирующим суффиксом -ов получилась неудобопроизносимая форма Лаловов. В устной речи первое в в суффиксах „-овов“ заменилось на „м“.[10]

  Александра Суперанская, «Из истории фамилий», 2007

В поэзии[править]

Лал в виде природного кристалла шпинели
  •  

И в грудь его и в морду целовала.
Она, казалось, разум потеряла.
И слез её кровавых ток стекал,
Возле копыт коня блестя, как лал.

  Фирдоуси, «Шахнаме» (пер. с персидского В. Державина и С. Липкина), X-XI век
  •  

Косы царственной — агаты, ярче лалов жар ланит.
Упивается нектаром тот, кто солнце лицезрит.

  Шота Руставели, «Витязь в тигровой шкуре» (пер. Н. Заболоцкого), 1200-е
  •  

Протянул я руку, уколола злючка, словно ежевика!
Кровь на пальцах проступила наподобье лала или сердолика.

  Саят-Нова (пер. с грузинского Веры Потаповой), 1770-е
  •  

Из перстней же вот этот ей пошлем:
Он всех ценней, зовется камень лал,
Привозится к нам из земли Индийской,
А достается нелегко, затем
Что страховидные там звери, грифы,
Его стрегут. От укушенья змей
Он исцеляет. Пусть его невеста
На пальчик свой наденет, нам в любовь![11]

  Алексей Толстой, «Смерть Иоанна Грозного», 1864
  •  

Лила, лила, лила, качала
Два тельно-алые стекла.
Белей лилей, алее лала
Бела была ты и ала.
И в звонах ласково-кристальных
Отраву сладкую тая,
Была милее дев лобзальных
Ты, смерть отрадная моя![12]

  Фёдор Сологуб, «Любовью лёгкою играя...», 1901
  •  

Скрылся день ― и полосою
Дали тонкие златит.
Выси млеют бирюзою;
Тучка в зареве летит.
Полнебес замкнув в оправу,
Светл смарагд, и рдеет лал:
Вечер пламенную славу
Ополчил и разостлал…[13]

  Вячеслав Иванов, «Sogno Angelico», 1902
  •  

Мой змий, увенчанный державно меж змеями,
Заветных омутов во мгле моей искал,
И плавал аметист, и влажный лал сверкал
В смарагдных глубинах, зажженных чешуями.[13]

  Вячеслав Иванов, «Я озером дремал. Студеными струями...» (из цикла «Триптихи»), 1909
  •  

Ал-злат наряд ― мой детка рад,
Индийский лал в ручонке сжал,
Люль-люль, дар-дар, дитя ― краса,
Спи, спи, бай-бай, дремли, да-да,
Бровь ― полумесяц, спи, дар-дар,
Глазок ― звезда, господень дар.[14]

  Александр Блок, «Ал-злат наряд — мой детка рад...», 1915
  •  

Не прославит в умиленном гимне
Счастье жизни тихая мечта.
Да, как прежде, знаю: не войти мне, ―
Дверь, сверкая лалом, заперта.[15]

  Валерий Брюсов, «У райских врат», 1915
  •  

На черном, меж кадил, златится Дух крылатый;
А посреди стоит, лилово-полосатой
Окутан мантией, старик; волною с плеч
Струится серебро, и лал в мерцаньи свеч
Переливается на митре светозарной.[13]

  Вячеслав Иванов, «Митрополит Филипп», 1918
  •  

Я хочу аллилуить, как вёсны, Андрея,
Как сорочьи пролетья, овчинные зимы.
Не тебе, самоварное пузо ― Рассея,
Мечут жемчуг и лал заревые налимы.[16]

  Николай Клюев, «От березовой жилы повытекла Волга...», 1922
  •  

Скат
Горбатый.
Дым
Скал.
Лал ―
Закат.[17]

  Андрей Белый, «В эфире», 1929
  •  

Победу ли над псом Гераклову в Аверно,
Иль деву в трепете средь полумглы пещерной,
Где лалом светится Дракона страшный глаз?[18]

  Бенедикт Лившиц, из поэмы «Видения Эмали», 1934
  •  

На меже иль в бору
Милый шаг сторожа́,
Где найду свой бесценнейший лал?
Приютит ввечеру,
Ум и сердце кружа
Мне дурманами ― чей сеновал?..[19]

  Даниил Андреев, «Перед глухою деревней» (из цикла «Босиком», 1950)

Пословицы и поговорки[править]

  •  

Ал лал, бел алмаз, зелен изумруд.

  — Русская скороговорка (толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля)

Источники[править]

  1. Б. Ф. Куликов «Словарь-справочник камней-самоцветов». — М.: Издательский Дом МСП, 2000. — 320 с. — ISBN 5-7578-0044-5
  2. С. Ф. Ахметов «Беседы о геммологии». — М.: «Молодая гвардия», 1989. — 237 с. — ISBN 5-235-00499-X
  3. В.Н.Татищев «Научное наследство», том 14: Записки. Письма 1717―1750 гг.. — М.: «Наука», 1990.
  4. Н. М. Карамзин. «История государства Российского»: Том 6. — СПб.: Тип. Н.Греча, 1816—1829 гг.
  5. М.И.Пыляев «Драгоценные камни, их свойства, местонахождения и употребления». — третье, значительно дополненное. — СПб.: А. С. Суворина, 1896. — 406 с.
  6. А.П.Чапыгин «Разин Степан». — Ленинград: Лениздат, 1986.
  7. А.Н.Толстой. «Петр Первый» (роман). ― М.: «Правда», 1974 г.
  8. А.П.Чапыгин «Гулящие люди». — М.: Московский рабочий, 1984.
  9. Николай Рерих. Листы дневника. В трёх томах. Том 3. — М.: Международный Центр Рерихов, 1996 г.
  10. Суперанская А.В. «Из истории фамилий». — М.: «Наука и жизнь» № 10, 2007 г.
  11. А.К. Толстой. Собрание сочинений в четырех томах. — М.: Правда, 1980 г.
  12. Сологуб Ф.К. Собрание стихотворений в 8 томах. — Москва: «Навьи Чары», 2002 г.
  13. 13,0 13,1 13,2 В.И.Иванов. Собрание сочинений в 4-х томах. — Брюссель: Foyer Oriental Chretien, 1971-1987 гг.
  14. А. Блок. Собрание сочинений в восьми томах. — М.: ГИХЛ, 1960-1963 гг.
  15. В.Я.Брюсов. Собрание сочинений в 7-ми т. — М.: ГИХЛ, 1973-1975 гг.
  16. Н. Клюев. «Сердце единорога». СПб.: РХГИ, 1999 г.
  17. А. Белый. Стихотворения и поэмы в 2-х т. Новая библиотека поэта. — СПб.: Академический проект, 2006 г.
  18. Б. Лившиц. «Полутороглазый стрелец». — Л.: Советский писатель, 1989 г.
  19. Д.Л.Андреев. Собрание сочинений. — М.: «Русский путь», 2006 г.

См. также[править]