Кни́га — один из видов печатной продукции: непериодическое издание, состоящее из сброшюрованных бумажных листов (страниц) или тетрадей, на которых нанесена типографским или рукописным способом текстовая и графическая (иллюстрации) информация, имеющая объём более сорока восьми страниц и, как правило, твёрдый переплёт.
В хорошей книге больше истин, чем хотел вложить в неё автор.
— Мария Энбер-Эшенбарх
В чтении дружба приобретает первоначальную чистоту, с книгами любезности ни к чему. Если мы проводим время с этими друзьями, значит, нам действительно этого хочется. С ними зачастую мы расстаемся неохотно. И когда расстаемся, нам не приходит в голову ни одна из тех мыслей, которая портит дружбу: что они о нас подумали? Не допустили ли мы бестактности? Понравились ли мы? И нет у нас страха быть забытым ради кого-нибудь другого.
Вообще цензура и инквизиция появляются вместе с книгопечатанием. Именно тогда государством осознается противоречие между необходимостью просвещения и поддержанием стабильности. Чем более народ грамотен, тем больше работы для тайной полиции.
Книга — учитель без платы и благодарности. Каждый миг дарит она тебе откровения мудрости. Это — собеседник, имеющий мозг, покрытый кожей, о тайных делах вещающий молча.
Книги можно сравнить с мирными друзьями, приятными и полезными, в которых мы не встречаем ни капризов, ни нескромности. Они дают нам много и ничего не требуют взамен.
Когда человек бёрет в руки книгу, между ним и автором происходит доверительный разговор, какой может быть только между самыми близкими людьми.
— Святослав Бэлза
Когда я вижу вокруг себя, как люди, не зная куда девать своё свободное время, изыскивают самые жалкие занятия и развлечения, я раскрываю книгу и говорю внутренне: этого одного довольно на целую жизнь.
Когда я чувствую себя совершенно неспособной читать книгу продуктивно, я начинаю решать алгебраические и тригонометрические задачи, поскольку они не терпят погрешностей внимания и возвращают уму прямой путь[14]:60.
Мы говорим о книгах так, будто они — голоса самой жизни, тогда как они — только её слабое эхо. Сказки прелестны как сказки, они ароматны, как первоцвет после долгой зимы, и успокаивают, как голоса грачей, замирающие с закатом солнца. Но мы больше не пишем сказок. Мы изготавливаем «человеческие документы» и анатомируем души.
Мы читаем книги единственно для того, чтобы посредством чтения расширить пределы нашего личного опыта. Если книга в этом отношении не даёт нам ровно ничего, ни одного нового факта, ни одного оригинального взгляда, ни одной самостоятельной идеи, если они ничем не шевелит и не оживляет нашей мысли, то мы называем такую книгу пустою и дрянною книгою... автору такой книги мы всегда, с искренним доброжелательством, готовы посоветовать, чтобы он принялся шить сапоги или печь кулебяки[14]:238—239.
На Земле варвары задержали прогресс на тысячу лет, предав огню и рассеяв библиотеки и труды греков и римлян. Для варваров книги годились только на растопку да на чистку оружия.
Но вместе с тем пустота в душе – часто следствие пустоты на домашних книжных полках (если не отсутствия их вообще) или чтения пустых книг.
— Святослав Бэлза
Но за каждой мелькающей картинкой есть информация, которая складывается в непрерывный поток. Нужна она вам или не нужна, но вы её получаете. <...> Всё-таки книги хороши, в частности ещё и тем, что их можно избежать: не купил — не прочёл...[19]
Пища моя — книги; буквы поедаю, буквами питаюсь. Книжник и буквоед — отсюда всегда меня терзают голод и жажда. Как будто уши мои убежали от меня, чтобы не слышать Его слова: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин.4:34)… Буква убивает, дух животворит. Вся мудрость человеческая, вся наука не суть ли лишь цепочки букв? Человек распался на буквы, человек стал азбукой, и он считает, что стал азбукой всего мира и Бога. Наша культура родилась в типографии. И все культурное поклонствует буквам, этим мелким идолам. И буквы суть ценность и мерило всякой ценности; и даже Бога начали печатать буквами, ибо Он перестал жить для людей и переживаться ими. Типографии стали храмами; царство буквы — вот наша культура.
Просматривать, перелистывать книгу – это не чтение. Читать надо так, как слушаешь исповедь человека. Углубляясь в книгу. Тогда она раскроет себя, и ты постигнешь её прелесть.
Читатель, сам того не зная, является соавтором книги…
— Ян Парандовский
Читая в первый раз хорошую книгу, мы испытываем то же чувство, как при приобретении нового друга. Вновь прочитать уже читанную книгу – значит вновь увидеть старого друга.
Чтение хороших книг является как бы беседой с их авторами, наиболее достойными людьми прошлых веков, и при этом беседой подготовленной, в которой авторы раскрывают лучшую часть своих мыслей[24]:12.
…la lecture de tous les bons liures est comme vne conuersation auec les plus honnestes gens des siecles passez, qui en ont esté les autheurs, & mesme vne conuersation estudiée, en laquelle ils ne nous découurent que les meilleures de leurs pensées[25]:7.
↑ 1,01,11,21,31,41,51,61,71,81,9Человек читающий. Homo legens. Писатели XX века о роли книги в жизни человека и общества / Сост. С. И. Бэлза. — 2-е изд. — М.: Прогресс, 1990. — 25000 экз.
↑Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин (изд. 4-е, дополненное) / составитель К. В. Душенко — М.: Эксмо, 2004."
↑Леонов Л. М. Бескорыстный и сведущий друг // Собрание сочинений. В 10-ти т. — М.: Художественная литература, 1984. — Т. 10. Публицистика; Фрагменты из романа. — С. 403. — 200000 экз.
↑По воспоминаниям А. В. Луначарского, см. в следующем источнике: Луначарский А. В. Из октябрьских воспоминаний // Воспоминания и впечатления. — М.: Советская Россия, 1968. — С. 176. — 75000 экз.
↑Манн Г. Книги и дела (в переводе М. Вершининой) // Сочинения. В восьми томах. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1958. — Т. 8. Литературная критика и публицистика. — С. 301. — 160000 экз.
↑Heinrich Mann Die Bücher und die Taten // Macht und Mensch. — München: Kurt Wolff Verlag, 1919. — P. 170.
↑ 14,014,1Е.С. Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
↑Стрельцова Г. Я. Б. Паскаль. О геометрическом уме и об искусстве убеждения // Паскаль и европейская культура. — М.: Республика, 1994. — С. 459. — 11000 экз. — ISBN 5-250-02415-7
↑Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Серия вторая. Дневники / Под общей редакцией В. Г. Черткова. — М.: Государственное издательство «Художественная литература», 1937. — Т. 46. — С. 138. — 5000 экз.
↑Кюри М. Пьер Кюри (перевод с французского С. А. Щукарева) // Кюри М. Пьер Кюри. Кюри Е. Мария Кюри. — М.: Молодая гвардия, 1959. — С. 18. — (Жизнь замечательных людей. Серия биографий; Вып. 5 (271)). — 50000 экз.
↑Mme CuriePierre Curie. — Paris: Payot, 1924. — P. 23. — (Les grands hommes de France).
↑Декарт Р. Рассуждение о методе с приложениями. Диоптрика. Метеоры. Геометрия / Редакция, перевод, статьи и комментарии Г. Г. Слюсарева и А. П. Юшкевича ; Академия наук СССР. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1953. — (Классики науки). — 5000 экз.
↑Статья впервые опубликована на русском языке в 1941 году в книге М. Горького «Несобранные литературно-критические статьи», а до этого в 1925 году опубликована на французском языке в виде предисловия к книге Рауля Мортье: Mortier R. Histoire générale des littératures étrangères. Vol. 1. — Paris: Quillet, 1925. — P. 3-4.
