Вызывание дождя
Вызыва́ние дождя́, обря́д вызыва́ния дождя́ — во многих культурах обряд, исполняемый во время засухи с целью вызова дождя. Часто сопровождался ритуальными танцами и песнями.
В первую очередь, вызывание дождя актуально и жизненно важно для земледельческих культур, как решающий фактор урожая и выживания населения, а также для языческих или пантеистических обществ. В зависимости от господствующей религии, обряд может быть организованным и подробно развитым или, напротив, редуцированным и имеющим остаточный фольклорный характер (песенки, считалки, поговорки). В XX веке вызывание дождя было поставлено на научные рельсы, появились химические и разрядные способы искусственного вызывания осадков.
Вызывание дождя в афоризмах и кратких цитатах[править]
| — Виктор Пелевин, «Священная книга оборотня», 2004 |
Предлагались самые странные способы управления погодой, особенно вызывания дождя. Например, взрывать в воздухе шары, наполненные гремучим газом, стрелять в небо разрывными снарядами или снарядами с жидкой углекислотой, запускать на воздушном шаре дымовые шашки, выпускать в воздух большие объёмы водорода, жечь костры… И даже пускать в полёт дрессированных орлов, чтобы они пробивали в облаках «дырки», что вызовет дождь.[1] | |
| — Юрий Фролов, «Человек дождя», 2009 |
Хатфилд расставил жестяные противни с некой химической смесью, подогреваемой снизу, и в небо устремились испарения с отвратительным запахом. Через несколько часов пошёл мелкий дождик, продолжавшийся около часа.[1] | |
| — Юрий Фролов, «Человек дождя», 2009 |
Вызывание дождя в публицистике и научно-популярной прозе[править]
Как бы то ни было, а страх неурожая одолел дербентцами. Надо правду сказать: все мусульмане народ очень набожный, а набожность у невежд почти всегда падает в суеверие. Давай они молиться в мечетях: нейдет дождь! Давай потом сочинять торжественные ходы за город в надежде, что Аллаху сквозь открытое небо слышнее будут их мольбы, чем сквозь плитные своды: ни капли! Пождут, поглядят, ― небо словно медное, так и тает лучами, а раскаленная земля рассыпается под ногою в окалины и жадно пьет капли пота, падающие с лица богомольцев. Что делать?.. Принялись за языческие поверья. Мальчики расстилали платки на перекрестках и сбирали с проходящих деньги на воск да на розовую воду ― и потом, обвязав ветвями хорошенького как ангел мальчика, обвесив, разукрасив этот пук цветами и лентами, пробегали по улицам, напевая в лад песни в честь Гюдуля, вероятно когда-то бога рос и дождей. Говорю ― вероятно, потому что я не мог собрать о нем никаких положительных сведений. Призывание дождя заключалось обыкновенно припевом: Гюдуль, Гюдуль, хош гяльды! Ардындан ягыш гяльды! Гялин, аяга дур-сан-а, Чюмчанын долдур-сан-а! То есть: Приветствуем тебя, Гюдуль: Вслед тебя льется дождик! Встань, красавица, на ноги И полным ковшом утоли свою жажду. Молодежь, плеща руками, плясала и пела кругом веселым хороводом с самоуверенностью простодушия, и ― глядите! ― в самом деле влажные облака загасили солнце… Небо нахмурилось, как скупец на росстанях с деньгами, тень, как чужая собака, убежала прочь, поджавши хвостик; окрестность померкла; зато глаза всех заблистали и со слезами радости обратились навстречу живой воды… стал капать дождик.[2] | |
| — Александр Бестужев-Марлинский, «Мулла-Нур», 1836 |
Из церкви с. Зырянского ежегодно 20 Июля совершается замечательный по своему происхождению крестный ход на урочище Далеко; сюда же одновременно приходят крестные ходы из церкви Колчеданской, Пироговской и Верх-Ключевской, и совершается общее моление. Установлен этот крестный ход в память такого события: в один из неурожайных годов в начале 19 стол<етия>. прихожане Зырянской церкви просили причт отслужить молебен в поле с молением о ниспослании дождя; случайно крестный ход Зырянской церкви встретился на урочище Далеке с крестными ходами, идущими на встречу из села Пироговского и Колчеданского; после соборне отслуженного молебствия прошел проливной дождь. | |
| — Епископ Ириней (Орда), «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии. Зырянское село», 1902 |
В конце недели нас ждала радость. Нас отвели в резерв армии, и полковой священник совершил богослужение. Идти на него не принуждали, но во всём полку не было ни одного человека, который бы не пошёл. На открытом поле тысяча человек выстроились стройным четырёхугольником, в центре его священник в золотой ризе говорил вечные и сладкие слова, служа молебен. Было похоже на полевые молебны о дожде в глухих, далёких русских деревнях. То же необъятное небо вместо купола, те же простые и родные, сосредоточенные лица. Мы хорошо помолились в тот день.[3] | |
| — Николай Гумилёв, «Записки кавалериста», 1915 |
«Он сказал в начале: да произведет земля былие травное», объясняет Дамаскин: «и даже доныне она по орошении дождем производит свои прозябания, возбуждаемая и укрепляемая божественным повелением. Так и здесь Бог сказал: «сие есть тело Мое, и сия есть кровь Моя, и сие творите в Мое воспоминание; и по Его всесильному повелению так и бывает, пока Он не придет… И чрез призывание является дождь для этого нового земледелия, ― осеняющая сила Святого Духа». Это «новое земледелие», по дерзновенному выражению Дамаскина, есть некое космическое таинство, освящение природы ― в предварение и предначатие того грядущего и великого обновления, когда Бог будет всем во всем.[4] | |
| — протоиерей Георгий Флоровский, «Евхаристия и соборность», 1929 |
Бурный рост науки и техники, происходивший в конце XIX века, заставил многих уверовать, что скоро человеку будут подвластны все стихии. Предлагались самые странные способы управления погодой, особенно вызывания дождя. Например, взрывать в воздухе шары, наполненные гремучим газом, стрелять в небо разрывными снарядами или снарядами с жидкой углекислотой, запускать на воздушном шаре дымовые шашки, выпускать в воздух большие объёмы водорода, жечь костры… И даже пускать в полёт дрессированных орлов, чтобы они пробивали в облаках «дырки», что вызовет дождь. Некоторые из этих способов были испытаны, но не дали убедительных результатов. Многочисленные эксперименты и их освещение в прессе заставили молодого коммивояжера, торговавшего швейными машинками, Чарлза Хатфилда, разработать свой собственный эффективный способ вызывания дождя. Он стал разыскивать в библиотеках книги на эту тему, трактаты по метеорологии, физике и химии, закупать различные химикаты… Он решил, что, запуская в небо какие-то химические испарения, можно привлечь к ним влагу, всегда имеющуюся в воздухе.[1] | |
| — Юрий Фролов, «Человек дождя», 2009 |
В 1902 году на крыше заброшенной ветряной мельницы близ Лос-Анджелеса Хатфилд расставил жестяные противни с некой химической смесью, подогреваемой снизу, и в небо устремились испарения с отвратительным запахом. Через несколько часов пошёл мелкий дождик, продолжавшийся около часа. Дождемер показал 0,03 дюйма осадков (дюйм ― 2,54 см). Через месяц изобретатель добился дождя в 0,04 дюйма, а в июле, самом засушливом месяце в Калифорнии, получил целых 0,65 дюйма, чего синоптики ранее никогда здесь не отмечали. Правда, старожилы знали, что если в июле дождь всё-таки выпадет, то будет обильным.[1] | |
| — Юрий Фролов, «Человек дождя», 2009 |
Братья завезли в горы запас химикатов вдвое больше обычного. Вскоре с вышки в небо пошёл дымок. И начались дожди. Уже 5 января прошёл изрядный дождь, добавивший в водоём Морена более 48 миллионов галлонов (но в нём было уже 5 миллиардов, так что добавка не оказалась значительной). По-настоящему сильные дожди начались 10 января, с 14-го ― просто ливни, и до 18-го погода оставалась дождливой. Река Сан-Диего <штат Калифорния> вышла из берегов и смыла посёлок из четырёх десятков домов, две женщины утонули. Нарушилось железнодорожное и автомобильное сообщение. Более 200 мостов снесло течением. Почва на склонах гор и холмов превратилась в кисель, пошли оползни. В океан потоки воды сносили фермерские амбары и дома, плыли трупы животных. В одном месте вода подхватила бетонную силосную башню и снесла её со всем содержимым на два километра по течению. | |
| — Юрий Фролов, «Человек дождя», 2009 |
Вызывание дождя в мемуарах и дневниковой прозе[править]
Пошел мелкий дождик ― все пляшут и орут: «Дождик-дождик пуще, поливай капущи!» И никто не знает, что правильно (это Н. где-то вычитал) «поливай-ка пущи!» Горланят же они про свои капущи, потому что в диком слове для них сразу есть барачные капуста и щи. Дождик, как просили, пошел «пуще», а они снова пляшут и вопят: «Дождик, дождик перестань, мы поедем в Эривань» (надо же ― в Эристань!), но уже не приговаривают «Богу молиться, царю поклониться!» Не те времена! <...> | |
| — Асар Эппель, «Чреватая идея», 2002 |
Зато мы веселились вовсю, забыв о школе, когда с моря вдруг приходил с ветром дождь, сильный южный ливень. И мы, ребята, отплясывали под теплыми струями и орали песню: Дождик, дождик, пуще, Дам тебе гущи, Дам тебе ложку, Хлебай понемножку! А потом просительно: Дождик, дождик, перестань, Я поеду в Арестань Богу молиться, Христу (или Кресту) поклониться. И дождик действительно переставал.[6] | |
| — Аза Тахо-Годи, «Жизнь и судьба» (Воспоминания), 2009 |
Вызывание дождя в беллетристике и художественной прозе[править]
― Какая прекрасная погода у нас, Афанасий Васильевич, ― сказал Чичиков. | |
| — Николай Гоголь, «Мёртвые души», 1842 |
На другой день сумрачное, дождливое утро встретило мое пробуждение. Маши уже не было в комнате, когда я проснулась; она всегда вставала рано. Я открыла окошко, дождевые струи журча катились с крыши и протягивались хрустальными нитями перед моими глазами. Босоногий мальчишка прыгал на дворе, громко припевая: Дождик, дождик! перестань, Я поеду на Ердань Богу молиться, Христу поклониться. | |
| — Юлия Жадовская, «В стороне от большого света», 1857 |
Лет пятнадцать назад в одном селе умер от опоя приходский пономарь; и был похоронен на своем приходском кладбище. Как на грех, вскоре же после похорон этого опивицы настала засуха; зелени стали желкнуть, крестьяне повесили головы, подняли образа, отслужили на поле мирской молебен на коленах с рыданиями, а засуха все продолжалась. Крестьяне совсем растерялись, — хорошо знакомые ужасы предстоящего голода приводили их в совершенное уныние. Вдруг в село заходит какой-то грамотей, не то солдат, не то коробейник. Беседуя о том, о сем, крестьяне рассказали ему о своем горе-злосчастии, о засухе, а как-то к слову сболтнули и о пономаре, умершем от опоя. Грамотей был плут: он скомбинировал в своей голове целый план, как принадуть находящихся в отчаянии крестьян, и вызвался дать им средство против засухи. Запросил он за свою помощь недорого. Бедняки собрались, потолковали, скинулись и отдали грамотею то, что он требовал.[9] | |
| — Николай Лесков, «Засуха», 1862 |
Мужички, не вставая с колен, рассказали, что вот так и так, заходил бывалый человек и вот то и то говорил, отчего дождя нет. | |
| — Николай Лесков, «Засуха», 1862 |
— Против всего нынче науки пошли. Против дождя — наука, против вёдра — наука. Прежде, бывало, попросту: придут да молебен отслужат — и даст бог. Вёдро нужно — вёдро господь пошлет; дождя нужно — и дождя у бога не занимать стать. Всего у бога довольно. А с тех пор как по науке начали жить — словно вот отрезало; все пошло безо времени. Сеять нужно — засуха, косить нужно — дождик![10] | |
| — Михаил Салтыков-Щедрин, «Господа Головлёвы», 1880 |
Надо сказать, что в любой киногруппе исполнительница главной роли всегда считается бедненькой, миленькой, самой красивой и самой талантливой, ужасно несчастной, маленькой деточкой, её всегда боготворят и трясутся над ней. Кольчугин и второй оператор Рапирский наслаждались дождём, и, видно, руки у них зудели, особенно у Кольчугина. Они воздевали руки к небу и причитали: Дождик, дождик, пуще! Дам тебе гущи! Хлеба каравай! Весь день поливай! | |
| — Василий Аксёнов, «Пора, мой друг, пора», 1963 |
Босые мальчишки шлёпали по лужам, брызгались и просили: ― Дождик, Дождик, ― пуще! Дождик, Дождик, ― пуще! | |
| — Эдуард Шим, «Слепой дождик», 1970-е |
Бог знает почему образовалось у него смешливое, легкое настроение ― от мужичонки, наверное, от своей забавной неудачи, от темной тучи, которая с урчанием понемножечку застила солнце. Ливанет через часика два крупный кромешный дождина, заполыхают молнии, одуряюще запахнет щекочущим ноздри озоном. «Дождик, дождик, пуще, дам тебе гущи!» ― пели они ребятишками и плясали босые в теплых ласковых лужах. «Дождик, дождик, припусти, мы поедем во кусты…» Прохоров вслух засмеялся. Ах каким хорошим было настроение! Все радовало его.[13] | |
| — Виль Липатов, «И это все о нем», 1984 |
Вызывание дождя в поэзии[править]
.jpg)
Дождик сквозь солнце, крупный и тёплый, | |
| — Алексей Толстой, «Весенний дождь» (из цикла «Солнечные песни»), 1909 |
| — Фёдор Сологуб, «Дождик, дождик перестань...», 23 апреля 1921 |
Вызывание дождя в ритуалах, пословицах и поговорках[править]
Княгиня-лопата, просим мы дождь! | |
| — Балкарский обряд «Кюрек бийче» («Княгиня-лопата») |
| — Русская закличка про дождь |
Источники[править]
- ↑ 1 2 3 4 5 Юрий Фролов, Человек дождя. — М.: «Наука и жизнь». № 10, 2009 г.
- ↑ Бестужев-Марлинский А.А. Кавказские повести. Санкт-Петербург, «Наука», 1995 г.
- ↑ Н. Гумилёв. Собрание сочинений в четырёх томах / Под редакцией проф. Г. П. Струве и Б. А. Филиппова. — Вашингтон: Изд. книжного магазина Victor Kamkin, Inc., 1962 г.
- ↑ Георгий В. Флоровский. Избранные богословские статьи. — М.: Пробел, 2000 г.
- ↑ Асар Эппель. «Чреватая идея». — М.: «Знамя», №10, 2002 г.
- ↑ Аза Тахо-Годий, Жизнь и судьба: Воспоминания. — М.: Молодая гаврдия, 2009 г.
- ↑ Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений в 14 томах. — М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1952 г.
- ↑ Ю. В. Жадовская. В стороне от большого света. — М.: «Планета», 1993 г.
- ↑ 1 2 Лесков Н.С. Собрание сочинений в 12 томах. — Москва, «Правда», 1989 г.
- ↑ М.Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 13, Господа Головлёвы, 1875—1880. Убежище Монрепо, 1878—1879. Круглый год, 1879—1880. — С. 407-563. — Москва, Художественная литература, 1972 г.
- ↑ Василий Аксёнов. «Пора, мой друг, пора». — М.: Молодая гвардия, 1965 г.
- ↑ Эдуард Шим в книге: Сказки советских писателей. — Мн.: Юнацтва, 1987 г.
- ↑ Виль Липатов. Собрание сочинений: в 4-х томах. Том 3. — М.: Молодая гвардия, 1984 г.
- ↑ А.Н. Толстой. Собрание сочинений в десяти томах. — Москва, ГИХЛ, 1982 г.
- ↑ Ф. Сологуб. Собрание стихотворений в 8 томах. — М.: Навьи Чары, 2002 г.
См. также[править]
- Дождевальная установка
- Перед дождём
- Под дождём
- Дождик
- Дождь как из ведра
- Дождь стеной
- Дождина
- Дождище
- Дождинка
- После дождичка в четверг
- Мокрядь
- Лепень
- Чичер
- Бус
- Рянда
- Халепа
 Поделитесь цитатами в социальных сетях: |
.svg){kind=logo}
