Второе место занимают подземные тучные материи, как шифер, горное уголье, асфальт, каменное масло и янтарь. О сих всех и им сродных явствует из следующих, что они растениям свое происхождение долженствуют.[2]
Сверх того янтарь в Пруссии находят под слоем гнилого дерева, которое, как видно, ради древности истлело; между тем смоляная материя, противясь жирностию своею разрушающему тлению, с заключенными в себе гадами уцелела и, наконец, под землею долговечным временем от минеральных соков тверже стала.[2]
Ещё в самой глубокой древности, лет за 450 до Рождества Христова, было известно в Греции, что янтарь находится в отдалённых странах Европы, где река Эридан впадает в Северный Океан, и где живут Венеды.[3]
Глаза карие, цвета конского каштана, с чем-то золотым на дне, тёмно-карие с — на дне — янтарём: не балтийским: восточным: красным. Почти чёрные, с — на дне — красным золотом, которое временами всплывало: янтарь — растапливался: глаза с — на дне — топлёным, потопленным янтарем.
― Что такое Сати, это связано с Эриком Сати?
― Нет, сокращенное от армянского имени Сатеник.
― А что такое Сатеник?
― В переводе означает янтарь.
― Володечка, ты не зря на ней женился. Ведь Бернстайн ― в переводе янтарь.[8]
Электризация трением ― самый старый способ получения электрических зарядов. Само слово «электрон» в переводе с греческого на русский означает янтарь, так как янтарь всегда заряжался отрицательно при трении о шерсть или шёлк.[10]
Как водяные букашки попадают в янтарь? Ученые долго не могли понять, каким образом водные организмы могут быть заключены в «янтарный капкан» подобно москитам: ведь смолы обычно твердеют на деревьях, которые не доступны для водных созданий.[11]
Наверно, все книги не о смерти, а о вечности, но только вечность у них ненастоящая ― какой-то обрывок, миг ― как цокотуха в янтаре. Присела на минутку задние лапки почесать, а вышло, что навсегда.[12]
Через тысячу лет прохожий тамошнего времени найдёт этот приятный на ощупь голышок янтаря и увидит, не веря своим ― отлучённым от меня на тысячелетье ― глазам, что я в нём ещё благостно сижу...[13]
— Валерий Володин, «Повесть врЕменных лет», 2009
Подобен янтарю жемчуг ― тоже органического происхождения, тоже из воды.[14]
— Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
Древние гадали, откуда берётся янтарь ― то ли это окаменевшая мочарыси, то ли жир каких-то рыб...[14]
— Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
Янтарь объединяет так называемую живую природу с так называемой неживой, доказывая, что на самом деле границы между ними нет, как бы человек ни пытался её провести.[14]
— Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
На Руси янтарь называли «морским ладаном» ― при сжигании он издаёт приятный запах...[14]
— Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
У янтаря много имён ― от научного «сукцинит» до греческого «электрон», от которого произошло «электричество».[14]
— Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
Когда янтарный оковалок отмыли, рабочие замерли в каком-то благоговейном молчании. Бригадир поднял над головой солнечный камень и перекрыл им небесное светило. Даже не полированный, янтарь чудесно ловил свет, преломлял его и радужно светился изнутри.[15]
...традиционное ювелирное производство ― самый примитивный способ переработки янтаря <...>, гламурные изделия из янтаря ― тупиковая ветвь его использования.[16]
Что ж до янтаря надлежит, то не можно довольно надивиться, что некоторые ученые люди, именем и заслугами великие, оный за сущий минерал признали, не взирая на толикое множество заключенных в нем мелких гадов, которые в лесах водятся, ниже на множество листов, что внутрь янтаря видны; которые все как бы живым голосом противятся оному мнению и подлинно объявляют, что к жидкой смоле, из дерев истекшей, оные гады и листы некогда прильнули, после тою же сверху залиты и заключены остались. Каким же образом пришли в землю, того разве тот не поймет, кто о толь великих переменах земной поверхности, как мы выше видели, знания не имеет. Сверх того янтарь в Пруссии находят под слоем гнилого дерева, которое, как видно, ради древности истлело; между тем смоляная материя, противясь жирностию своею разрушающему тлению, с заключенными в себе гадами уцелела и, наконец, под землею долговечным временем от минеральных соков тверже стала.[2]
Жирные минералы называются, что в огне сгорают. Знатнейшие из них суть следующие: сера горючая, каменное уголье, янтарь, нефть, горная смола и каменное масло. Но понеже пять прочих в земле с металлами не часто находятся, для того их здесь описывать не буду, но только одной серы те свойства упомяну, которые в металлургии знать надлежит.[17]
К природным смолам, известным в глубокой древности и представляющим сейчас большой интерес для исследования, следует отнести также янтарь, добываемый со дна моря, и шеллак. <...>
Янтарь, образовавшийся из хвойных смол, которые в течение длительного времени находились на дне морей, представляет прозрачную, светложёлтого цвета трудноплавкую и плохо растворимую смолу, имеющую высокие электроизоляционные свойства. Он используется как ценный поделочный материал для изготовления различных вещей домашнего обихода и предметов украшения.[18]
Ископаемые смолы часто называют янтарём, хотя это слово обычно ассоциируется с хорошо известными декоративными камнями, и применять его к хрупкой субстанции, скорее напоминающей канифоль, может быть некорректно. <...>
Ископаемые смолы, иные чем настоящий янтарь, иногда определяют как ретинит или резинит, однако термины эти чётко не определены. <...> В старой минералогической литературе предложено большое число специфических названий для смол различного происхождения <...>, симетит для сицилийского янтаря, румынит для румынского янтаря, чемавинит и цедарит для меловых смол Канады, тасманит для уплотнённых позднекарбоновых инфильтратов Тасмании...[7]:193
Ещё в самой глубокой древности, лет за 450 до Рождества Христова, было известно в Греции, что янтарь находится в отдалённых странах Европы, где река Эридан впадает в Северный Океан, и где живут Венеды. Вероятно, что Финикияне, смелые мореходцы, которые открыли Европу для образованных народов древности, не имевших об ней сведения, доплывали до самых берегов нынешней Пруссии, богатых янтарём, и там покупали его у Венедов. Во время Плиния и Тацита, или в первом столетии, Венеды жили близ Вислы, и граничили к Югу с Дакиею.[3]
Подле Манилы есть пороховой завод, который удовлетворяет надобностям колонии. Из каменьев яшма, магнит, хрусталь и разные кремнистые породы находятся в большом количестве. На берегах часто находят янтарь и серую амбру.[19]
— Василий Головнин, «Путешествие вокруг света, совершённое на военном шлюпе...», 1822
Как водяные букашки попадают в янтарь? Ученые долго не могли понять, каким образом водные организмы могут быть заключены в «янтарный капкан» подобно москитам: ведь смолы обычно твердеют на деревьях, которые не доступны для водных созданий. Предполагалось, что водяные насекомые попадают в щели и дупла деревьев, заполненные водой, через которые может течь смола, или же останки мёртвых организмов могут быть занесены на деревья ветром.
Разгадка оказалась намного проще, чем можно было ожидать. Обнаружилось, что капли смолы, падающие в воду с деревьев, в течение длительного времени сохраняют форму и не затвердевают. Это позволяет различным водяным насекомым проникать через оболочку смоляных капель. Для подтверждения своей гипотезы ученые из Флориды провели небольшой эксперимент на болоте. Сделав надрезы на деревьях, расположенных у воды, они увидели, что стекающая смола частично растекается по поверхности воды, однако существенная ее часть опускается на дно. Дождавшись жарких летних дней, осушивших болото, ученые обнаружили в смоляных каплях на обнажившемся дне большое количество водных обитателей: жуков, круглых червей и клещей, а также водоросли. Более того, исследователи нашли немало «янтарных капканов», внутри которых продолжался рост и развитие бактерий и грибков до тех пор, пока смола окончательно не затвердевала.[11]
Среди минералов органического происхождения, помимо нефти и кораллов, ― янтарь, капли смолы древних сосен, попавшие когда-то в море. Грань между неорганическим и органическим настолько призрачна, что иногда мне кажется, что её нет вовсе.[14]
— Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
Янтарь объединяет так называемую живую природу с так называемой неживой, доказывая, что на самом деле границы между ними нет, как бы человек ни пытался её провести. Ещё Плиний Старший, автор «Естественной истории ископаемых тел», писал о «золотистых горящих камнях» из Скифии. На Руси янтарь называли «морским ладаном» ― при сжигании он издаёт приятный запах, что знали древние богатые китайцы, бросавшие по праздникам в огонь бирманские янтари. У янтаря много имён ― от научного «сукцинит» до греческого «электрон», от которого произошло «электричество».[14]
— Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
Древние гадали, откуда берётся янтарь ― то ли это окаменевшая мочарыси, то ли жир каких-то рыб, то ли слёзы загадочных птиц, то ли морская пена, застывшая на солнце. Овидий излагал миф о Фаэтоне: сын Гелиоса Фаэтон был убит Зевсом, сёстры погибшего ― Гелиады ― оплакивали брата, и слёзы их стали янтарём.[14]
— Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
Окончательно природу янтаря ― смолы третичных деревьев, которая приобрела свойства минерала, ― раскрыл в XVIII веке Линней. <...>
Самое известное янтарное месторождение ― побережье Балтики, где за янтарём ходили как по грибы. Этому янтарю 35-40 млн лет. Менее известен сахалинский янтарь ― молодой, бодрый, красно-коричневый (в отличие от балтийского ― жёлтого, собственно «янтарного»).[14]
— Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
«Муха в янтаре» ― метафора, означающая славу, настигшую никчемного человека в силу обстоятельств. Даже самое заурядное, попав в нужное место в нужное время, становится выдающимся. Тараканы какие-то, сверчки, муравьи, бабочки ― они окаменели в янтаре 40 млн лет назад. Представить это, конечно, невозможно, остаётся поверить учёным на слово, потому что по нашим меркам это вечность. Почему тогдашние деревья так обильно истекали соком? Почему этот лес оказался на дне моря? Куда исчезла Янтарная комната?..[14]
— Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
C середины XIX века янтарь называли «морским камнем», ведь его выносило волнами на берег. Жители и гости Калининградской области и сейчас бродят по балтийскому побережью, выискивая в белом песке блестящие жёлтые бусинки, Но большая часть янтаря теперь добывается промышленным способом. Неподалёку от посёлка Янтарный в карьере, выкопанном гигантскими шагающими экскаваторами (ковш зачерпывает 20 тонн породы), на глубине 70 метров расположен слой голубой глины, Её промывают, превращая в жидкую грязь, и процеживают сквозь «сито», в котором скапливаются кусочки солнечного камня.[16]
Самое сложное ― наладить качественную переработку янтаря внутри страны. Это целая культура, и отнюдь не Россия задаёт здесь тон. Крупнейшее наше отраслевое предприятие «Янтарный Ювелирпром» («дочка» Янтарного комбината) способно переработать лишь 5% сырья, добываемого комбинатом, Россия в целом ― около 20 %. <...>
Дискуссии о будущем янтаря завершились аукционом самородков весом от одного до трёхсот килограмм и заключением нескольких крупных контрактов с китайцами ― основными потребителями камня, очень модного в Поднебесной (особенно там ценится самый редкий, белый янтарь).[16]
Мы решили расспросить о будущем янтаря заведующего кафедрой химии Калининградского государственного технического университета Бориса Воротникова. Он десятилетиями изучал свойства солнечного камня и обнаружил среди прочего, что частицы янтаря определённого размера оказывают выраженное заживляющее действие. А ещё создал янтарную помаду, которая лечит повреждения и трещины губ, янтарное масло для массажа, крем для обуви с добавлением янтаря и эффектом глянца и даже янтарный сироп.
― Вы что, растираете янтарь в порошок?
― Это для ювелира важно, большой кусок или маленький. А с точки зрения, например, раздражимости кожи между янтарной пылью и самородком разницы нет. Мы разработали технологию получения мелкодисперсной фракции янтаря, которая обладает теми же биохимическими и биофизическими свойствами, что и большие куски.[16]
― А можно, наоборот, из крошек сплавлять большие камни?
― Да, прессованный янтарь ― достаточно распространённая технология, она практически полностью имитирует свойства природных самородков. Этим сейчас многие фирмы занимаются. Есть, кстати, имитации из пластмассы, которые вы не отличите от природного камня. Их хорошо китайцы делают, подрывая рынок натурального янтаря. И купить их намного проще. Да и вообще, чем дальше, тем дешевле будет сделать камень нужного цвета, размера и свойств.[16]
...традиционное ювелирное производство ― самый примитивный способ переработки янтаря <...>, гламурные изделия из янтаря ― тупиковая ветвь его использования. <...> С технической точки зрения янтарь ― это просто природная пластмасса. Она ценилась в прежние времена, потому что не было других пластмасс. Из янтаря получались хорошие мундштуки, бижутерия. А когда в XX веке синтезировали пластики, эти изделия стали производить из них, и рынок янтаря рухнул. Мы пережили долгий период падения цен, мода на янтарь как на украшение ушла. Но сейчас интерес к янтарю снова растёт, и связан он в том числе с его косметическими и оздоровительными свойствами.[16]
Разросшаяся крапива и лопухи ещё густеют сочно, и только под ними хмуро; а обдёрганные кусты смородины так и блестят от света. Блестят и яблони — глянцем ветвей и листьев, матовым лоском яблок, и вишни, совсем сквозные, залитые янтарным клеем. <...>
И теперь ещё, не в родной стране, когда <...> вспомнится, как живое, — маленький сад, когда-то казавшийся огромным, лучший из всех садов, какие ни есть на свете, теперь без следа пропавший... <...> до трещинки на вишне с затёками слюдяного блеска, с капельками янтарно-малинового клея, — всё, до последнего яблочка верхушки за золотым листочком, горящим, как золотое стёклышко!..
— Иван Шмелёв, «Лето Господне» — Глава «Яблочный спас», 1944
Цвет рябиновых ягод тоже за зиму изменился, он стал мягче и богаче по тонам: от коричневого, почти орехового, до янтарного и ярко-жёлтого, как цвет лимона. Впрочем, почему это нужно сравнивать рябину с лимоном, а лимон с рябиной? Попробовав ягоды тут же на чердаке, я первым делом обрадовался, что опять смогу как-то побаловать своих детей и лишний раз доказать им, что деревенскоедетство не только не хуже, а во многих отношениях даже лучше детства городского.[20]
Бернстайн говорил только о музыке ― его ничего больше не интересовало. «Моя религия ― это музыка», ― говорил он о себе. <...> Он присматривался ко мне (я тогда ещё очень неважно говорила по-английски):
― Как тебя зовут?
― Сати.
― Что такое Сати, это связано с Эриком Сати?
― Нет, сокращенное от армянского имени Сатеник.
― А что такое Сатеник?
― В переводе означает янтарь.
― Володечка, ты не зря на ней женился. Ведь Бернстайн ― в переводе янтарь. Для меня эта встреча незабываема.[8]
Спустя несколько недель после свадьбы Глафира Львовна, цветущая, как развернувшийся кактус, в белом пеньюаре, обшитом широкими кружевами, наливала утром чай; супруг её, в позолоченном халате из тармаламы и с огромным янтарём в зубах, лежал на кушетке и думал, какую заказать коляску к Святой: жёлтую или синюю; хорошо бы жёлтую, однако и синюю недурно.
Поставив лампаду, Лабда перекрестила Юлиана, посмотрела, цел ли на груди его янтарный амулет, и, проговорив несколько заклинаний, чтобы отогнать злых духов, скрылась.[21]
Просидели до тёмной ночи. Андрей Андреевич очаровал Нину знанием рабочей жизни, либеральными своими взглядами и вообще умом, даже его грассированье находила она прелестным. Прохор вытащил из чемодана образцы пород со своих владений. Инженер Протасов внимательно рассматривал. Это медный колчедан, это, кажется, метис-лазурь, чудесно, это янтарь ― ого-го! А это золотоносный песок.[22]
Понятен теперь возглас Павлика? Знай, что готов я на любой костёр взойти, Лишь только бы мне знать, что будут на меня глядеть — Твои глаза... Моё же, скромное: Глаза карие, цвета конского каштана, с чем-то золотым на дне, тёмно-карие с — на дне — янтарём: не балтийским: восточным: красным. Почти чёрные, с — на дне — красным золотом, которое временами всплывало: янтарь — растапливался: глаза с — на дне — топлёным, потопленным янтарем.
Глаза мальчика слезятся, красное солнце двоится в глазах, и, чтобы не уснуть, мальчик пытается вспомнить <...> Ужа, Короля ужей, ― жаль, что главврач не захотел или не сумел рассказать, чем закончилась их история, и непонятно, почему на голове Ужа, если это и в самом деле Уж, нет янтарной короны… Мальчик закрывает глаза и видит корону…[23]
Теперь эти деньги, словно очищенные экономией от всего житейского, к счастью, были при Софье Андреевне: лежали, свернутые, в лифчике, как давным-давно ее научила бабуся, очень ловко, каким-то мужским движением, напоминавшим о жилетах и карманных часах, запускавшая два кривых и заостренных маникюром пальца в неглубокое хранилище, куда свисал на чёрной цепочке жёлтый, как сыр, растресканный янтарь.[24]
— Ольга Славникова, «Стрекоза, увеличенная до размеров собаки», 1999
Везу тебе, любимая моя, подарки, а самый чудесный из них — янтарь с доисторической уховёрткой, и видны все её лапки и зазубринки, какими ухо почесывала Бог знает когда.[9]
...уметь поймать себя, словно своенравно порхающую бабочку, в счастливом мгновении. По возможности в нем застыть, оцепенеть. После долгих превращений и приключений стать наконец покойнейшим янтарем, выброшенным древней волной из пучин на берег до последней частицы незнакомого моря, лежащего в косых лучах заходящего солнца. Через тысячу лет прохожий тамошнего времени найдет этот приятный на ощупь голышок янтаря и увидит, не веря своим ― отлученным от меня на тысячелетье ― глазам, что я в нем еще благостно сижу, не без удобства приняв чье-то инородное тельце, задумавшись над своим так и не успевшим истечь мгновением, над своей так и застывшей навеки, неразрешенной и непродуманной мыслью. О чём будет она, та янтарная мысль? Наверное, о таком простом, что оно не может не быть вечным.[13]
— Валерий Володин, «Повесть врЕменных лет», 2009
На балтийском побережье Степан легко влился в бригаду копарей и стал добывать янтарь. Сначала обычным чернорабочим, как и все, таскал самодельную помпу из мотоциклетного мотора, орудовал длинным шестом с привязанным шлангом, стоял по ноздри в серо-желтой жиже, пока мощная струя размывала песок, добираясь до синей глины, вылавливал в мутном потоке «солнечный камень». Не забывал он, конечно, и говорить с землей. На первых порах это было неудобно. Бригадный метод работы и открытость местности практически не давали возможности уединиться. Время от времени другие рабочие натыкались на распластанного по земле Степана.
― Стёпа, ты что? Нажрался, что ли? ― спрашивали они.
― Слушаю, ― коротко отвечал Стёпа и в дальнейшие объяснения не пускался.[15]
Когда добыча не задавалась, рабочие сами просили:
― Стёп, сходи послушай. Степан шёл, и его указания оказывались вернее всякий дедовских примет и геологических расчетов. После штормов на Балтике Степан «угадывал» место, где море выбросит больше всего янтаря. Такая добыча была для бригады отдыхом. В сущности, это считалось сбором, а не добычей, и даже штрафом не каралась. Степана стали по-настоящему ценить. Не раз и не два их бригада вынимала куски янтаря весом до килограмма. После такой удачи Степан обычно отправлялся домой. Жена и дочь радостно встречали, обнимали, с восхищением слушали увлекательные «браконьерские» истории.[15]
В своей бригаде он обнаружил трёх новичков, поступивших взамен выбывших. Одного убили, двоих посадили. Всё за янтарь. Про убитого особо не распространялись, а вот те, что сидят… Незаконная добыча тогда ещё считалась административным правонарушением, но тех двоих взяли на контрабанде. Какой-то доброхот посоветовал им самостоятельно вывезти партию янтаря в Польшу, ― мол, в Гданьске с руками оторвут, а тут перекупам платить ― дело лоховское. Ну, на границе их и повязали. Подстава, конечно.[15]
На первой же добыче их ожидала удача. Небывалая. И даже не по меркам чёрных копарей, а в масштабах мировой добычи. Степан вынул из песчаной жижи фракцию весом в два килограмма! Даже чуть больше. Когда янтарный оковалок отмыли, рабочие замерли в каком-то благоговейном молчании. Бригадир поднял над головой солнечный камень и перекрыл им небесное светило. Даже не полированный, янтарь чудесно ловил свет, преломлял его и радужно светился изнутри. Заскорузлые, грубые работяги смотрели на него, раскрыв рты, словно дети, впервые увидевшие игрушку калейдоскоп. А Степан тихонько отошел от группы, сделал пару аккуратных шагов, потом повернулся и побежал. С разбегу он грохнулся на землю и что было сил прижался ухом. Чистый, ясный звук в то же мгновение поднялся из глубин. РААААА! Земля, родящая солнечный камень, отзывалась слогом «ра». Степан не мог подняться, не мог оторвать от земли ухо, не мог перестать слушать чудесный нутряной, земляной звук. Не мог он сдержать и слёз радости. Наконец-то его поиск закончен! Правда, он заметил, что в конце звук «а» необычно закругляется. Как будто за ним следует еще что-то.[15]
Затолкав копарей в ПАЗик, омоновцы стали прочесывать местность. Убегать по открытому побережью было невозможно. Степан забился в небольшую песчаную ложбинку под бугорком, и земля его укрыла, не выдала. Сколь сильна ни была бы защита земли, но собственный ум отключать не полагалось. Рассудок подсказывал Степану, что убираться нужно как можно быстрее. Поэтому, когда ОМОН увез несчастных копарей вместе с оборудованием и гигантским куском янтаря, Степан вылез из своего укрытия и осмотрел место добычи. Каратели не стали заморачиваться со сбором мелких фракций. Видно, тот оковалок солнечного камня застил им глаза. В размытом песке нашлось приличное количество «коробков», да и фракций побольше. Степан быстро собрал их и отправился в ближайший посёлок. Свою добычу он сдал знакомому перекупу, тот, конечно, уже знал о судьбе Степановой бригады, но все равно дал хорошую цену.[15]
В полярных морях он искал золотистый янтарь,
В морях полуденных жемчужины лавливал встарь.[25]:25
— Неизвестный шумерский поэт (перевод С. Ахметова), ~ X век до н. э.
В тополёвой тени гуляя, муравей
В прилипчивой смоле завяз ногой своей.
Хоть он у людей был в жизнь свою презренный,
По смерти, в янтаре, у них стал драгоценный…[14]
Червь ядовитый облит янтарем,
Весело взоры почиют на нем.
К нему подъемлю я очи с мольбой, Грех обливаю горячей слезой.
В сердце взгляну я: там божья печать,
Грех мой покрыла творца благодать.[26]
А другой от прусаков, от проклятых крыжаков,
Может много достать дорогого,
Денег с целого света, сукон яркого цвета;
Янтаря ― что песку там морского.[27]
Несторов сын, мой возлюбленный друг, Писистрат благородный,
Видишь, как много здесь меди сияющей в звонких покоях;
Блещет все златом, сребром, янтарями, слоновою костью; Зевс лишь один на Олимпе имеет такую обитель...[1]
Посланный длинную мантию с пестрым шитьем Антиною
Подал; двенадцать застежек ее золотых украшали,
Каждая с гибким крючком, чтоб, в кольцо задеваясь, держал он
Мантию. Цепь из обделанных в золото с чудным искусством,
Светлых, как солнце, больших янтарей принесли Евримаху.[1]
...притом пятьдесят виноградных
Лоз обещал, приносящих весь год многосочные грозды:
Крупные ж ягоды их, как янтарь золотой иль пурпурный,
Блещут, когда созревают они благодатью Зевеса...[1]
Там трон жемчугами усыпанный янтарь;
На нем сидит волнам седым подобен царь.
В заливы, в океан десницу простирает, Сафирным скипетром водам повелевает.[28]
Кубок янтарный Полон давно — Пеной угарной Блещет вино. <...>
Пейте за радость
Юной любви —
Скроется младость,
Дети мои… Кубок янтарный
Полон давно.
Я — благодарный —
Пью за вино.
Какое зрелище! Но будущность твоя
Ещё ужаснее! Так, вижу, вижу я:
В газетной комнате, за «Северной пчелою»,
С разбухшим животом, с отвислою губою,
В кругу обжорливых и вялых стариков,
Тупых политиков и битых игроков,
Сидишь ты ― то икнёшь, то поглядишь сонливо.
«Эй, Вася! трубочку!» ― проговоришь лениво…
И тычет в рот тебе он мокрым янтарем,
Не обтерев его пристойно обшлагом.
Куря и нюхая, потея и вздыхая, Вечерней трапезы уныло поджидая...[4]
Янтари в песках лежали…
Что янтарь ― смола одна, Финикийцы и не знали;
Эта мудрость нам дана! И теперь порой, гуляя Краем моря, я смотрю: Не случится ль мне, по счастью, Подобраться к янтарю.
Говорит мне как-то море:
«Не трудись напрасно, друг!
Если ты янтарь отыщешь, ―
Обратишь его в мундштук.[6]
— Михаил Кузмин, «Я кладу в газэлы ларь венок вёсен...» (из цикла «Венок вёсен»), 16 мая 1908
Я была женой могучего вождя, Дочерью властительного Чада,
Я одна во время зимнего дождя
Совершала таинство обряда.
Говорили ― на сто миль вокруг Женщин не было меня светлее,
Я браслетов не снимала с рук.
И янтарь всегда висел на шее.[32]
↑ 12345Жуковский В. А. Полное собрание сочинений и писем. — М.: Языки славянской культуры, 2000 г.
↑ 123М. В. Ломоносов. «Избранные философские произведения». — Госполитиздат, Москва, 1950 г.
↑ 12Карамзин Н.М. История государства Российского: в 3 кн. Кн. 1 : Т. 1—4 / Н. М. Карамзин. — 5-е изд. — СПб. : Типография Эдуарда Праца, 1842 г.
↑ 12Некрасов Н.А. Полное собрание стихотворений в трёх томах. Библиотека поэта. Большая серия. — Ленинград, «Советский писатель», 1967 г.
↑ 12К. К. Случевский. Стихотворения и поэмы. Новая библиотека поэта. Большая серия. — Спб.: Академический проект, 2004 г.
↑ 12Случевский К.К.. Стихотворения и поэмы. Новая библиотека поэта. Большая серия. — Спб.: Академический проект, 2004 г.
↑ 12В. В. Жерихин, А. Г. Пономаренко, А. П. Расницын, Введение в палеоэнтомологию. Российская акад. наук, Палеонтологический ин-т. — М.: Товарищество науч. изд. КМК, 2008 г. — 371 с.
↑Ольга Славникова, «Стрекоза, увеличенная до размеров собаки». — М.: Вагриус, 1999 г.
↑Ахметов С. Ф. Слёзы Гелиад, сост. С. С. Верховский, перевод на англ. Г. Ю. А. Шкаровский—Раффе, редактор Т. Ф. Ткаченко. — М.: Планета, 1991 г. — 176 с.
↑А. С. Хомяков Стихотворения и драмы. Библиотека поэта. Большая серия. Второе издание. — Л.: Советский писатель, 1969 г.
↑Пушкин А.С. Полное собрание сочинений, 1837-1937: в шестнадцати томах, Том 3.
↑М. В. Ломоносов. Избранные произведения. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1986 г.
↑А. А. Фет. Полное собрание стихотворений. — Л.:Советский писатель, 1959 г.
↑К. М. Фофанов. Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. — М.-Л.: Советский писатель, 1962 г.
↑М. Кузмин. Стихотворения. Новая библиотека поэта. — СПб.: Академический проект, 2000 г.
↑Н.С. Гумилёв. Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Большая серия. Ленинград, Советский писатель, 1988. «Жираф» (1908)
↑Н. Клюев. «Сердце единорога». СПб.: РХГИ, 1999 г.
.jpg)
